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耿建翌——提前离场
时间：2023年04月21日 作者：蒯乐昊 来源：南方人物周刊
▲耿建翌 《存在的证明》 1998 摄影装置：放大的证件照、证件原件，共 7 张，每张 140cm×101cm 图 / 香格纳画廊和私人收藏者提供
▲耿建翌 《穿衣的一个七拍》 1991 复印图片拼贴、木板 122cm×147cm 图 / 管艺当代文献馆
▲耿建翌 《打扫一间与己无关的房间》 1988 行为、黑白照片 图 / 私人收藏
▲耿建翌 《五号楼》 局部 1990 行为、黑白照片 图 / 私人收藏
按凯伦·史密斯的解读，在老耿的所有作品中，有两大母题是他最为关注的：一是“权力”，二是“标准”。
权力是如何规范了我们的生活？什么是标准？到底谁能制定标准？凯伦·史密斯说，在老耿的作品里面，她能够看到一个军人家庭孩子从小所感受到的那种制约和恐惧感，这种恐惧，可能来自父辈过度的保护，可能来自之前一个大时代的碾压，也可能是一种无形的文化规范。老耿并不是像《阳光灿烂的日子》里那样的部队大院子弟。在凯伦这个异文化的他者眼中，姜文电影里那些首都大院子弟是天不怕地不怕的，但老耿并非如此。
老耿来自河南，他的父亲是一名政委，行伍中的知识分子，这也解释了老耿许多精神气质的来源，他身上那种与生俱来的挺拔，是源自军人家庭的，与此同时，他也保持了内敛多思的习惯。这是他们这一代老浙美人身上常见的特质：博学，雄辩，耽于哲思。老耿的学生大多惊讶于他庞杂的阅读量，他也常常把自己读完的书顺手送给学生。
展厅里，老耿“池”社时期的作品至今看来仍不过时，他做了大量的艺术行为，比如在密林中用白纸剪出许多正在打太极的人影、用一层层的报纸把自己包裹成窒息的木乃伊并模拟成国王和王后、认真打扫一间与自己完全无关的房子，等等。
艺术研究者凯伦·史密斯在1995年与耿建翌相识，马上对老耿的艺术项目产生了兴趣。当时老耿正在筹划《以45度作为理由》的展览，“我在北京看到的大多数是画家，突然来一个人是在做观念的艺术，我觉得好有意思。”凯伦联系了伦敦的《艺术月刊》杂志（Art Monthly），告诉他们，她想写关于中国当代艺术的另外一种声音。
《艺术月刊》同意了凯伦的选题。“1993年中国开始有第一批艺术家去了威尼斯双年展，外国人刚刚开始了解到中国的当代艺术，但都局限在架上绘画，完全是围绕政治波普和玩世现实主义的。老耿的观念艺术跟他们很不一样。”凯伦很快写出了这篇文章，刊登在《艺术月刊》上，标题是“Breaking The Silence”——“打破沉默”。
