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宋庄，如何从乡村乌托邦走向文化硅谷？
时间：2022年03月07日 作者： 来源：宋庄艺术游
▼ 画家纳尔西斯-维尔日勒·迪亚故居（来源：flickr）
尽管这一「隐居画家」的秘境之地至今仍对艺术家们散发着神秘的吸引力，巴比松庄园内也设有「巴比松艺术原创基地」营造出艺术家友好的环境氛围。
然而，缺乏更高层级的艺术承载力，它也仅能成为一个氛围自洽的艺术品集散地，给予艺术家们的机会不够多，对于本土的经济效益也微乎其微。巴比松，也陷入了「画派还在，但不完全在」的尴尬境地。
▼ 缺乏经济支撑的巴比松，其市政厅已是年久失修（来源：Wikipedia）
宋庄，选择了哪条路？
随着副中心迁至通州，宋庄也从一个事实上的村镇级艺术区转变为城市级艺术区，服务范围和人群的变化促使宋庄尽快「做出抉择」。
一方面，宋庄的绅士化苗头已然显现。不断攀升的房价便是空间绅士化的一种直观体现。「从最开始的1.5万元，涨到2020年的2万元，再到2021年的3.5万元」，已经远远超出当初谈好的价格。
一些人群绅士化的小端倪也可在笔者与宋庄艺术家的对话中找到，听闻许多艺术家这样描述宋庄，「起初是整个艺术家集体的‘乌托邦’，到现在有了自己独立化的‘小圈子’」，宋庄也开始有了基于思想认知的、贫富的圈层分化。
▼ 宋庄第12届文化艺术展——宋庄雕塑家作品展
另一方面，宋庄离不开艺术，更离不开艺术家。
一座具有生机的城市需要「原真性」* ——它们是构成一座城市的文化细胞，这些带有历史底蕴的、活跃至今的小个体可能仅仅是一家经营至今的「百年咖啡店」，抑或是一个见证城市兴衰的街巷家庭。
*原真性：泛指承载视觉形象和社会空间双重作用的本土景观。
▼ 百年历史的维也纳中央咖啡馆，是城市众多文化名人的「创作中心」（来源：Wikipedia）
对于一个以艺术发家的区域而言，活着的艺术家便是它的「原真」。
那些后绅士化的艺术区往往要千方百计地将艺术家「引回来」，恢复城市的原生艺术活力。2016年起，波士顿兴起「艺术家驻地计划（AIR）」，不惜免费为艺术家提供住宿与办公空间，只为邀请他们重回街区、参与城市公共设计与创新。
▼ 波士顿码头改造引入「艺术家驻地计划」
在宋庄，「留住艺术家」的需求显得更为紧迫，失去艺术家对宋庄来说不仅意味着失去了「原真」，更是失去了立足的根基。
没有工厂区那样充满工业风的朋克时尚外衣，没有798街区的丰厚商业资源，也没有巴比松的美丽沃野作为诗意底板，作为全国乃至世界最大的艺术家聚集区，人是宋庄最大的底牌和最好的资源，可以说「没有艺术家，宋庄也就不再是宋庄」。
