文/刘牧

 

如今，绘画艺术实是两个圈子。一个圈子，沉迷“传统”；一个圈子，标榜“当代”。围绕两个圈子，是两个大“垃圾”场。圈子里的“拾荒者”，每天，都在各自的垃圾场转悠，不厌其烦的找寻着自己的“宝贝”。和专注在一个场子转悠的人不同，卿泰卯是站在两个场子中间，一下子就找到了自己要的宝贝的幸运儿。可见，其拾找功夫了得，直让那些“专业”拾找大腕儿惊呼，高手在民间！当卿泰卯亮出了得宝后的“成功”，先是使得“沉迷”者羡慕；后是引起“标榜”者注意，挺让人嫉妒的。最近汉威国际艺术中心，卿泰卯又成功的举办了题为“脱羽记”水墨作品展。

 

拾找得宝，只是得到了练就获取成功功夫的秘籍，并不意味着成功。成功，是练就功夫之后，阅尽沧桑，造就了自己的一番天地。“脱羽记”是卿泰卯造就的，令人瞩目的一番天地。

 

“脱羽记”展题可能另有解释。但是，羽，或许是能登仙神游的“羽衣”，图，或许是脱下“羽衣”神游后“天宫神界”的画记。非此，又何来这离奇诡异，不可思议的一番画图。

 

“脱羽记”的画图，看着如幻似梦，梦中尤物在恍惚光影移动之中，这大概是错觉。天界日月同辉，明极明，暗极暗，可能是和梦最接近，无以比拟只可即以梦说？依离丛草，扶疏杂树，倚偎鸟兽，依稀亭阁，散淡的人，一切都刚刚生、活，似刚入定梦内，如复飘出梦外……

 

卿泰卯说过，他喜欢读“临川四梦”，其实还有一个更长的梦，“红楼梦”。大凡魂灵有觉知的人，总会依梦进入天界神游的，然后有记。人读记，总以人界觉天界，认为是最美好、最安逸的“人界”。卿泰卯是魂灵有觉知的，他的羽衣也是“梦羽”。先放下他的梦画，他的镜头对着的总是身边吧，可拍出的摄影作品却亦真亦幻，完全不是身边的“感觉”。有人说卿泰卯摄影作品是禅境，不是的，他的魂灵一直在神界游，在人界自然能拍到了类似的“神界”……

 

认识卿泰卯，都知到他语迟。超过三个人一起，是听不到卿泰卯说话的；三个人一起，一定是另外两个人在说，除非问他，他不能不应答；和他两个人在一起，一般都是别人在说，他在听。可以想见，他一个人，无声无息的……

 

卿泰卯语迟，手笔极勤，一段时间不见，一准又能见到大批的新作品。或应该说，是他魂灵敏感，一刻不停。和他在一起的人都有觉察，他时尔并没有和你在一起。他哪儿总有新发现、总有新感觉，笔墨不方便，镜头就不闲着，哪有工夫说话……

 

卿泰卯的“真我”一直在神游。列位看官若不信，就全当说，他大多是活在他自己的艺术创作中。