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汪建伟:中国人不能好好欣赏当代艺术?
时间:2016.08.05 来源:界面 作者:一刻演讲
 
 
 
    第二个叫《人有人的用处》,是控制论的先驱维纳写的,他认为,人和机器之间,有一个共同的类比,就是通信。如果我们从通信方面去了解人跟社会之间的关系,那么无疑又找到了一个新的看世界的方式。

    最后一本书叫《微观物理学的启示》。波尔父子提出一个非常精彩的观点,叫“波粒二象互补”,他们认为光既是粒子也是波。

    “波粒二象互补”,给了我们另外一种看世界的方式,就是矛盾也是一种观看世界的方式。我们以前在处理矛盾的时候,总是想要协调矛盾。但是微观物理学早在100年前就告诉你,一个矛盾的完整性,是你必须要接受的。

     我觉得科学带给我们一个重要的启示就是,他从我们已知和已有的经验里,展示了一个我们可以用另外一种方式接触社会的途径,我觉得这个东西是非常重要的。

    一个艺术家,为什么会在科学里找到一种知识的相遇?很重要的一点,叫“知识的普遍性”。我觉得当代艺术实际上最关键的一个平台,或者一个教育的平台,在中国迟迟没有建立起来,就是知识的普遍性如何通过学科之间的交流,达成。
 
作品名称:凝视
 
     美丽中国志愿人员要去贫困山区,它非常吸引我,就是因为我这个行动非常非常感兴趣。因为任何事情如果只谈我们的可能性的话,对我来讲毫无意义,对教育、对当代艺术都毫无意义。

    其实当代艺术早在30年前,全世界所有的艺术家都是用同样的方式在工作。中国还停留在由美术史和艺术史来告诉你,用某一种工具所限定的一种工作,比如说油画、版画,然后创造出一系列的特殊性经验,然后大多数的人由于没有受过这种特殊性的教育,他就没有办法接触到这种特殊性的经验。

    但是今天艺术已经不仅仅是一个学科里的事情,艺术跟教育在这一点上,它真的达成了一致,它是一个社会新的知识和社会、个人之间的一个粘合剂。
 
 
 
     我们都注意到达明安·赫斯特的市场天价,但是你研究一下赫斯特,他在学校(伦敦哥德史密斯学院)二年级就开始试着用科学和艺术综合去考虑艺术。他有一个很著名的作品,把一条鲸鱼泡在福尔马林里。

     当时所有人都认为这是残暴,或者是暴力。当时我第一次看见这个作品的名字的时候,我的英语不足以理解这个很长的名字。我就找了一个英语专家,他说这个名字非常难懂,但是是一个哲学命题。它的大概意思是,生前如此凶猛的一个动物,它会在生前想到它死后是这样的。这是一个跟英国传统的人类学、人种学和博物学有关的一个知识。
 
 
编辑:杨晓艳
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