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（二）水墨的承续
《2015.6.1》 纸本水墨 45.7cmx35.2cm 2015年
对于当代艺术的领军代表，方力钧在对传统文化陶瓷抱以极大的热情之时，另一个传统文化的代表性特质——水墨亦让他难舍难分。如果说瓷的裂变引发对于中国诸多问题和未来社会图景进行思考的话，那么水墨图像则是传统的承续，是一种艺术黏合剂和社会的黏合剂。他酷爱旅行，在旅行中充实着自己的想法。一方面闪光的思想光斑可以在瞬间留住，为以后的鸿篇巨制提供思想基础，另一方面水墨图像亦反映出他的“交游”，而艺术史研究中，在对艺术家的风格、样式、师承进行梳理时，交游亦是非常重要的因素。他以自己身边的朋友为“内容”，每个朋友的精彩之处，可圈可点之神情被他捕捉到了细致入微，入木三分之境界。特别是为同道所熟知的“广义像”、“李津像”、“杜坚像”、“中望像”、“立平像”、“张骏像”、“卢浩像”、“少峰像”……从中不难发现，他骨子里对朋友的深情与厚谊。他试图用水墨来描绘社会的某个层面，而且不厌其烦满含深情地记录着这些朋友们，精英的、大众的、普通的，他用水墨图像创造了一个亲情友情的知识圈，而这个圈子无疑见证、参与、推动着社会文化的不断向前。水墨语言的自由、流动、明快、简洁、力度，又透露出其在幽默中的隐含的丝丝狡黠。这是一种从传统出发，又不拘泥于传统，甚至超越传统的努力，从守护传统到聚焦于中国道路、中国模式的另类现代性诉求。
《2012.7.11》纸本水墨 24.6×33.5cm 2012年
《2012夏》纸本水墨 43×37cm 2012年
五、北方的狼
猛兽的凶狠与凶恶很少出现在方力钧的视觉表达间，但近期的狼、熊、狗不仅龇牙咧嘴，露出凶相，深褐色的调子，震颤着每一个走近它的阅读者的心灵。这是对社会现实的敏感而又深刻的体验。是什么让这些猛兽张开了血盆大口？是什么让它们如此狂怒激动？是愤怒亦或说是控诉。原始的粗野与冲动，荒蛮的激情，既紧张不安又充满着挑衅，猛兽的凶狠凌厉与伺机而动，一个文明的全然崩溃和彻底绝望的社会图景，深刻的迷茫和忧虑时时在提醒着阅读者，这其实真不是一个自觉清醒的时代。相反，是一个迷思、犬儒，充满着现代化的焦虑不安，又深信别无选择的年代。他的精神痛苦来自动物和人的共生和对立，动物蔑视既有的平庸秩序，人则意味着驯服、教养和觉悟。这里面透视着一种彻底粉碎平庸秩序的预感，隐匿着一种对抗。偶尔出现的蜡烛，则是他通向另一种生活，理解自我，充实自我的另一种途径。的确，现代都市带来的是霓虹灯、高架路和贪图轰动效应，欲望难以满足。当欲望得不到满足时，就会感到焦虑和强烈的痛楚感，进一步而来的则是混乱的大都市感觉。贫困、犯罪和绝望的黑色情绪如同他深褐色的视觉图景，这里面有着一种无声无息的，黑云压城欲摧式的讨论。“真正让我们恐惧的是什么？” 这正是他要向阅读者倾诉的。他有着一种预言式的自省式的思考，比如反人类中心主义，内化着的矛盾和当下的生存处境如同当今的世界是分崩离析的：人与人之间的冲突与不和，人与自然社会的冲突，国家与国家间的纷争。其实，真正对我们产生威胁的是那种对人类内心邪恶和黑暗的恐惧，以及面对人类的异化、政治国家对时空产生的荒诞感，有时人类毫无理性的肆意妄为，这种暴力恐怕是深植于现代人心中的。
其实方力钧的艺术一直试图在寻找问题，寻找新的问题，更新的问题……他在一个人人感觉良好的盛世，却处处弥漫着他的孤独与忧愤。他完成了一个又一个预示着社会转型思维变革的视觉图景。他不断给自己制造一个又一个艺术上的难题，他的一次次的视觉转向无不弥漫着对自我的颠覆与超越，而对自我的颠覆与超越显然贯穿着他艺术创作的起始到现在。非如此，其原创的品性，难以抑制的才情，才可以尽情释放其神圣的光景。
方力钧给这个时代留下了这样一个难以企及的名字及有着无尽传说的方力钧。
方力钧是这个时代的传奇。
而这个传奇仍在继续着……
2016年10月14日晚8：50于东湖三官殿 |