一日，庆友拎上几瓶“浏阳河”原浆老酒，要与我缔结师徒之宴。这个出身在湖南浏阳东南部地处湘赣两省三市（萍浏醴）接合部大瑶镇的小伙子浑身的力气！精力四射！

又一日，庆友专程来请教一个问题，妻子身怀六甲，是先要娃儿还是艺术为重？我示意：生命如斯珍贵，艺术作品只是一个画家人生历程中的一个驿站！

娃儿已快两岁，庆友从油画转入“焦墨”作画亦有两年有余。这两年间在京城热闹演绎脱颖靓丽登场的“十墨”—冰墨、炒墨、气墨、射墨、香墨、涂墨、砸墨、烟墨、加锈墨，今儿个画坛墨气十足，唯缺用硬毛刷出来的“焦墨”！陶庆友乃为“焦墨”代言人。

“墨”是国粹，而将其精神重杨，是需要创造的勇气，齐白石早年“北漂”经历相当坎坷！对其带有湘野笔法的方法篆刻京派受矢之的：“野抓之禅，俗气熏人”要不是陈师曾和徐悲鸿先后出手相助，白石恐怕难登大雅之堂，在京城站住脚根。

澄怀观道，卸繁就简。庆友在墨之为墨，视墨非墨。从水墨出发，视传统山水格局卧以游之其无物，麻纸加焦墨，尽情解构肆意张狂之后，宣纸难以承受焦墨之重纸屑如长蛇脱皮，重墨如游龙戏水，洗净浮躁为天光云影山色空濛之作。

“焦墨”为传统绘画中一法，而“五色”中为墨之极限，或计白当黑！或“知黑守白”！明末程遂，近人黄宾虹，现代张仃都曾以焦墨有所作为。庆友之焦墨，笔笔为刀刻于纸上。在意象中获得所作之        后，置笔墨于死地，用硬涮涮的空笔死墋！先死而后生。其空白之处都是在乌黑的墨团中死扣出来的。山鸣答应，锋迥叠转的烟云微波。在作品下留下许多死磕硬扣的死皮破屑！他变更了传统水墨某些一成不变的程式，将死墨赋予无限的生机。

再一日，庆友携幼女及新作前来画室拜访，我在画作中足见他刻苦勤奋，柔情深势的工作精神。“墨”舞之今天，小女活泼灵泛。承载这一空间已被生命所打开“墨”的外延精神自然难以复位！用其作品之名“解构”延出其艺术外延之路，借其语，墨，非常墨！我期待生命落地生根、开花、结果。。。。。。

 

 

                                        邹建平 2016-11-6

                                        于浏阳河艺术区