|
“白版”一词古已有之，为拉丁语Tabula Rasa，前为“模板”，后为 “擦除”“涂抹”“空白”。作为西方古代哲学的一个重要概念，亚里士多德最早提出了“白板”之说，指未曾书写的页面，指人心的天然无知状态，后人的“天真之眼”一说(如19世纪英国理论家罗斯金)也可追溯至此，这同受教后的有知状态截然相对。尽管沃德理论有此灵感来源，但其“白版”之说并非沿用古人，而是独家所言，故本文不用亚里士多德的“白板”译之，而以“版”代“板”，强调艺术和理论对人心与人性的先入为主的教化。
对当代艺术来说，这教化来自后现代艺术理论，也来自现代主义和传统艺术理论，而这一切都是沃德所要擦除和涂抹掉的。何以如此？因为后现代、现代、传统理论提供了太多的说教，制约了人们对艺术的观照，例如写实主义与浪漫主义、立方绘画与抽象绘画、行为艺术与观念艺术，诸如此类的标签既引导也妨碍了人们以天真之眼认知当代艺术。为了避开这些教条，我们可以借用一句流行语来面对当代艺术：人生只若初见。“白版”就是初见当代艺术的前提条件。沃德只求一块“白版”，说是当代艺术只能立足于白版上，以免受制于先入为主的说教。为此，沃德甚至抹除了亚里士多德的白板，他以文字游戏的方式，独自赋予拉丁语“白板”一词以六条个人化的解说，每一解说的首字母相合，构成Tabula一词，这便是他的个性化“白版”之意：T是时间(Time)：面对当代艺术，需要时间去观想、去思考，而不仅仅是用眼睛去看；A是联想(Association)：思考者需将作品与自身的生活经历相联系，以个人经验去解读当代艺术；B是背景(Background)：当代艺术不是自治的，语境和背景是个人解读的保证；U是理解(Understanding)：对当代艺术的理解因人而异，故需强调个人见解；L是再看(Look again)：有了以上数者，再看当代艺术，才会有所得；A是评估(Assessment)：再看的所得，就是对作品的个人化评估，是为见解。
沃德认为，以上六条的根本之处，是面对作品的人要相信自己的判断，而非人云亦云，恰如“白版”之说，是沃德的一家之言，他将自己的“白版”理论书写于白版之上。其实，这“白版”论与其说是理论，不如说是方法。早在现代主义时期，就有类似的方法步骤，例如图像学的读图三步法(潘诺夫斯基的前图像志——图像志——图像学)，以及后现代时期由文学界引入的读图四步法(特瑞·巴雷特的描述——阐释——评价——理论化)。沃德的六步法，是在涂掉前人理论之后于“白版”上重新写下的方法论，得自个人之悟，类似于东方的静观哲学，前提是清空大脑，方能澄怀观道。
“白版”之说既是方法，更是理论。方法论关注“怎样理解当代艺术”的问题，理论研究关注“当代艺术是什么”的问题。那么，当代艺术究竟是什么？在六步观想之后，沃德的回答又有六点：当代艺术是娱乐、是挑战、是搞事、是传播观念、是胡闹、是制造景观、是冥想。
(作者为加拿大康科迪亚大学教授) |