可学生们得靠光线去画画呀！这些设计者总是要使用者服从自己。王澍自称他想在“钱江时代”中重建社区意识，但至今他那社区氛围的理想并没有实现，“我知道这个是很难的，就像这是一个很典型的乌托邦的梦想。”人们没能配合王澍建筑的“梦想”，因为现实中的人还得在非乌托邦的现实中生活呀！即使赞成王澍的人也不能不承认：“虽然其建筑作品在使用上未见得尽善尽美，然而众多建筑大师如柯布西耶等的房子住着也未必舒服，而且王澍的作品大多为公共建筑，并非住宅。”“公共建筑”就可以让公众不舒服！如果实在太不舒服，这些乌托邦的东西可能唯一的命运就是拆除。王澍承认：“我的很多作品也被拆了。杭州国旅航空售票处、杭州孤山室内小剧场，这些建筑都已经被拆掉，而且还不止这些。”王澍设计的这些公共建筑没几年就都拆了！这不是在浪费公共资源么！在浙江金华有一个“建筑艺术公园”，那是一个六年前花了近六千万元、全由国际著名建筑大师———那些西方各国“普利兹克建筑奖”的获得者们为金华设计建造的一个集中的艺术公园建筑群。六年后，这些当年由国际建筑界号称顶尖的人物预言要名垂青史、轰动国际的建筑，却变成了今天一堆无人过问、肮脏发臭的破烂货！其中也有王澍和为王澍评奖的评委张永和的作品。
  其中一位中国实验建筑艺术家刘家琨在回答有关这些破烂建筑的问题时说：“我们并不熟悉当地的情况，也不太熟悉当时或者以后的发展情况，这也是经常发生的事情，也不是我能左右、控制的事情。我都习惯了。”这句话已被白岩松称为“很经典的一个语言”———“我已经习惯了，当初计划的时候可能还挺美好。”他们已经“习惯”了！经典而轻松地应付了六千万的损失！王澍则是这样回答他的建筑被废置的：“一个建筑被设计起来，我经常说，尤其这种带有探索性、带有创新性的建筑，它会有一个问题，人们得学会使用它，人们得学会评估它的价值，尤其是建在金华这样的小城市里，观念上冲击是很大，当地是不是做好准备接受它，如果认识到这个项目的价值会主动去做。不光金华，中国各个城市普遍都不具备这样充分的准备。”显然他自己都明白，他的实验建筑根本不适合“中国各个城市”！不是让建筑师去适合现实的需要，而是建筑师要求使用者去适应他！世界上还有这样的建筑师！这样的建筑师还会获“建筑诺贝尔大奖”！这也真够玄乎的了！对此种回答，白岩松无奈地评价道：“其实两位建筑设计师都非常善良，并且也非常纯真，而且都认为当初的初衷可能是好的。其实我现在是非常怕这句话的，要知道有多少事情最后产生了恶果是由最初还算不错的初衷造成的。”浙江金华“建筑园”中王澍那个没人光顾的咖啡馆还没有拆，当地政府或许还想趁王澍这次获奖的东风重新收拾，但“建筑园”中其他大多数的建筑可都是早就获过普利兹克建筑奖的一群大师们的作品啊！那里可是连厕所都请的哈佛大学的人设计的！
  建筑是一种文化，一种建筑与植根其上的民族文化是有机联系、紧密不可分的。我们请来那么多西方人为中国设计，奥运建筑甚至规定只准老外设计不准国人设计，这本身就有水土不服的文化问题。而王澍获奖的复杂性在于，能说会道的王澍把他的建筑理念统统说成是中国文化的、传统的，有时还说得很动情很动人，很“文人”很“风骨”，甚至还想当现代李渔，引得国人一片感动。有人因此认为王澍这奖之所以比获诺贝尔奖还伟大，就是因为“在建筑领域内得到世界的认同，除了包含艰辛的技术性工作，更大的意义是中国文化在世界的一种立足”。但王澍设计中那些失去了中国灵魂的青瓦、砖头与木头，这些纯粹的材料实则统统以客体的身份皈依了几何体结构的西方形式主义的灵魂，而成为西方文化内涵的载体而不再具备中国文化的身份，一如一个穿戴长袍马褂的老外也只能是老外一样！中国美学的核心是崇尚自然，即一切都应该自然而然，天人合一是自然，建筑与环境与使用的人的和谐自然也是自然，“子不语怪力乱神”。如果你明明知道你“并不熟悉当地的情况”，即不了解你的设计与环境的关系，如果你明明知道“中国各个城市普遍都不具备这样充分的准备”，亦即你早就明白你的设计不会与“中国各个城市”的环境相和谐，你的这些不和谐的荒诞的“怪建筑”就从中国美学这个最核心的问题上远离了中国文化！不论你成天唠叨什么传统、文人与风骨！而我们只要把王澍获奖的宁波博物馆与美国的惠特尼博物馆比较一下，即使是外行也能一眼看出这之中的近于母子般的血缘关系！这或许就是王澍的建筑总是受西方青睐而不受中国人喜欢的根本原因。前几年一次国内建筑评奖，有人提名王澍的中国美院象山校园，除提名者外，所有评委都不赞成。这些评委是有自己的中国标准的。
  在一个极度崇洋媚外的国度，中国人是经不住普利兹克建筑奖、诺贝尔奖这些国际大奖刺激的。在世的普利兹克建筑奖的获得者大多都来中国设计过，奥运建筑中国相关部门干脆规定必须由外国著名设计师设计，禁止中国人单独揽活，中央电视台那“大裤衩”和天安门侧那“蛋”就得碍眼地在北京呆着，强迫北京人天天看！过去的中国是外国冒险家的乐园，现在发了大财的中国则已经成为世界实验建筑师的实验场，更是普利兹克建筑奖获得者的中国俱乐部。不管你那设计有多怪，你只要是外国（当然是西方）著名设计大师，见着老外就叩头又绝对地掌握了中国公共资源的官员们都会给你开绿灯的，这是世界实验建筑师中国俱乐部所以存在的原因，这或许也是这个俱乐部何以会在中国的原因。既然这样，普利兹克建筑奖中国俱乐部里长期没有中国东道主是肯定说不过去的。这一次王澍获奖之前，普利兹克建筑奖已经决定了2012年的颁奖礼将在中国举行，又事先安排了中国实验建筑师张永和担任评委，加之以前法国、德国及哈佛大学所给的名誉，王澍获普利兹克建筑奖已是水到渠成。从这个角度，与其说王澍的获奖是王澍自己的获奖，我倒更愿意把这次颁奖看成是国际实验建筑俱乐部对中国东道主的犒赏。一如在谈及普利兹克奖近两年何以对于中国关注时，普利兹克建筑奖执行总监MarthaThorne表示，主要有三个原因：一是中国对高质量建筑的需求在增大，“我们就看看奥运会的那些建筑吧”；二是中国城市化进程正在以前所未有的速度推进；三是中国目前在建的建筑数量也非常庞大。“三个因素决定了每一个对建筑界感兴趣的人都将关注中国。”尝到大甜头的西方建筑界的确必须鼓励与犒赏一下这个眼下拥有全球第一大建筑量的中国俱乐部的东道主了。
  5月25日普利兹克奖要在北京颁奖了！可以预料，这肯定将是一个轰动中国的大事。如果中国有一个梁思成建筑奖，可能也引不起崇尚“国际”的国人如此的狂热。我想，颁奖之后的示范效应，王澍们是否会因此而大批量地产生？王澍的这个巨大的名声是否又会产生吓人的威权效应，一如他一度凭名声用“方方正正的一个盒子”就吓得苏州大学方正学院图书馆投资方几至不敢提问一样？掌握公共资源大权的各级官员们，是否会因此次颁奖而被西方人上了一课后更自觉地予以配合，或慑于王澍式威权？丑陋怪诞形式主义的建筑是否会在中国的大地上雨后春笋般大量地涌现？从无自主权的中国纳税人是否又要被迫用自己的钱去支撑这些丑陋的不喜欢不实用的西方式玩意，甚至被强迫地陪着王澍们做他们很不愿意的这些“乌托邦的梦想”？那个花费了巨额钱财又被迫弃置的丑陋恶臭的金华建筑艺术园是否真会成为普遍的全中国建筑的恶梦？一个个“善良的初衷”是否又会转变为一个个“不能左右、控制”的耗掉几百亿几千亿的巨大恶果……
  崇洋崇了一百多年却正值重新崛起的大国，中国人可能得学会以平常心去看西方这些奖。诺贝尔奖颁给中国人都有两个了，也只是让极少数人高兴。不要见着洋奖就叩头，西方的奖并不都那么伟大和诱人。
  作者林木　系四川大学教授＼四川师范大学美术学院院长

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