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而在6组“动物”主题作品中，向京更进一步“背离”了以往创作面貌，这些动物的造型看似单纯、逼真，却又蕴含着微妙的变形，它们往往在细节上有别于现实中的单一原型，糅合了别的动物种类的特征和艺术家自身的想象力，并且以斑驳的色调暗示着沧桑和神秘，在某种程度上令人联想到《山海经》或者阿根廷作家博尔赫斯的“幻想的动物”那样的奇幻文本。它们中的大部分形体都呈示为蹲伏之姿，似乎要刻意降低我们的视线，甚至要求我们也随之匍匐，才可以完整地领略它们细微的表情和内心世界。在对于“动物”系列的凝视和思考之中，我们会淡忘社会处境的具体内容而深化了对生命本质（以她的话而言，即“人的自然属性的部分”）的体验，而她最初设定的“被围观”并非人们凝视的重点所在，相反，是我们感受到了“被围观”，被这些单个的、茕茕而立的形象逆向地检视与盘诘。
现场嘉宾
“杂技”系列的被塑造被关系和“动物”系列的“被围观”，以及在美术馆空间里所呈现的各自关系和呼应，正是艺术家的一种新语体，一种多重身份的演变——从自我发散到群体，从被看衍生到自观，从表达成为导演。尤其在当下中国所经历的时间和空间点，“这个世界会好吗?”是疑惑更是一个邀请的开放式讨论，这中间对哲学者的对话、观者互动式的参与更暗示着向京作为艺术家经历了个性化的女性题材表达之后，走到了她原本的对立面，试图通过结构性与暗喻的方式来避免当代艺术中对社会学主题的二元对立性的简单化处理，而给出一个美学上意味深长、折射性的意义空间。
今日美术馆副馆长高鹏先生
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