站在中国当代艺术前沿的女艺术家之一的喻红(微博)，当年在中央美院的成绩和知名度都比刘小东要高，直到现在，还有艺评家认为喻红的绘画更甚一筹，但喻红直到1990年才做了第一个个展，隔了十年才做了第二个展览《目击成长》。昨天在上海美术馆开幕的喻红个展“黄金界”上展出的29幅作品中，大尺幅的占据很大比例，都是喻红近四年的新作，都以金色为画面背景。“做展比较慢是因为我画得慢，等我画够一个展时，就经济危机了。”喻红在接受早报记者专访时说。
“经济危机”对于中国当代艺术家来说是一个时间上的分水岭，周遭艺术家的生活与情绪变化常常让她觉得“其实大家都挺不容易的”。因为画得慢，画得少，喻红涉水便不是那么深，在艺术市场皆萎靡的时期，她能够独立于外，而经济危机之后，市场上接受她作品的人数反而日渐增多。
上海美术馆的喻红个展“黄金界”由三个部分组成，无论是对中国古典绘画还是对欧洲宗教绘画传统的现代解读，皆以闪闪的金黄色为底，以现代中国人取代原作中的人物，构成新的人与人之间的关系，模糊了时间、神圣、日常的边界。第一部分为2009年喻红在广东美术馆举行的“时间内外”个展的两幅主要作品《春恋图》和《天梯》。长12米的横卷《春恋图》根据中国古代名画《捣练图》的画面结构图而作；高6米的《天梯》则对应埃及西奈山圣·凯瑟琳修道院的宗教藏画《天梯》。
第二部分是2010年北京尤伦斯当代艺术中心喻红个展“金色天景”中的全部四组大型天顶画，作品包括：《天井》、《天问》、《天择》、《天幕》。天顶展出的方式改变了作品的观看方式。《天井》以意大利天顶画《大力神和四季》为蓝本。人物是喻红随手拍的，他们各有各的活法，但摆脱不了生命的盲目性。《天问》以敦煌莫高窟壁画《赴会佛和菩萨》为蓝本，灵感源于屈原长诗中对天提的170个问题，表现了人们在快速发展的社会中，对世界、生命、伦理、发展等事物的不确定性的疑问。《天择》则以戈雅的铜版画《荒诞的行为》为蓝本，探讨人类与文明的关系。人们创造文明却因文明和贪婪又回到从前，生活依旧平淡。《天幕》以新疆克孜尔千佛洞的《四像图》为蓝本，选取能反映社会生活的新闻图片，表现人从生到死、从无知到有知、从得到失的处境。
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