王旻用他的材料美学观为我们呈现了一个云气混沌的世界，他的作品充满了宇宙与自然之象的隐喻，也是一个品质精微华彩的手工艺术世界。王旻的材料美学观中蕴含着中国传统的对偶哲学，事物的相克与相生构成了生命生长的原动力。王旻创造性的把东西方艺术的手法融合，他把西方早期的坦培拉蛋彩方法与中国传统大漆结合，运用两种方法中水与油的流动变幻和偶发的特性，绘制磨练出自己云气磅礴、独僻境像的艺术风格。这似乎应了“楚人好新奇”的古语，来自古楚地湖北的王旻，他身上确实有一种与生俱来的“百工巧匠”的秉赋和气质，王旻的艺术思想正是通过他独具潜质的手工技艺实现的。
王旻用勤奋与巧慧的手工技艺去涂绘、打磨、抛光、冲涤、堆砌、晕染,心灵的感悟思想的花火在持续不断的手工劳作中渐渐明晰清澈起来。思想和材质在手工劳作的贯通下，完成了心象的物化，也创造了视觉的神奇。
王旻出生在武当山下一个大山环抱、终年缭绕着云雾和山气的村庄，王旻的童年和少年就是在这个充满了大自然山野之气的村庄里渡过的。维柯说，起源即本质。我们不能以因果思维去释读王旻的混沌艺术世界和童年的乡村山野生活有着视觉的宿命关联，但人最初的视觉记忆和经验、以及象生态中的生物对生存所依赖环境的选择和记忆一样，童年的生活无疑是王旻艺术灵感终生的源泉。
王旻的艺术，表现出对云气和混沌状态的持久迷恋，他多年沉浸在他不断营造的混沌世界中，从最早表现大自然的“染”系列；过渡到对自然生态关注的“蜕”系列；再到今天正在进行的“观”系列，王旻不断在拓展升华着心灵感悟的深度，也在不断开放着融入新的思想体验。新创作的“观”系列，对宇宙、对生命、对生存的境地，都追溯回归到一个原初的状态。王旻系列混沌艺术的生成与发展轨迹，越来越趋向精神的氤氲与生命镜像的单纯与唯美。观，即是观察体悟，也是心灵的内省。观，也是《易经》中的一个卦象，风行大地、无孔不入的体察事物的本质，这不仅是古代社会的采风观，也可视为古代艺术的方法论。中国的古代艺术正是在风行大地般的观之心象中，生成了超越单一视觉的意象图式，王旻的努力与探索即始于此。
乔晓光 中央美术学院 教授
中国民间文艺家协会 副主席
2013年写于中央美院
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王灬
