大家都知道范淼是画太行山，范淼的画让我想起了著名的前人，古代的荆浩先生，在一千多年前，荆浩先生一个人骑着毛驴进入太行山，写下了千古不朽的名篇，而且画出了著名的《匡庐图》，这就说明太行山是出伟大作品的地方，所以我觉得范淼以太行为主题是一个非常明智的选择，看你的作品让我想起了什么，就是说我最近看了一篇文章，是对西方现代艺术的批判，这就是他提出了一个重要的观点，在全球化文化博弈的时代，作为中国这么大的文化主题，正在不断的以地域性的价值，地域性的知识来支撑我们整个文化的面貌，看了范淼的画我的感受是，作为过去西方现代跨越异族间的，正在向每个民族独特的文化价值过渡，正好你的作品恰好体现了独特的民地域性的价值，体现了东方文化所独有的特点，这特别让我感动！在法国的时候看了很印象派的画，看你的画，再一次证明了中国画、中国人面对自然的时候他所表达的一种情感状态，所表达的观念，中国画根本来讲从来没有再现这个艺术，范淼的画恰好证明了这一点，我们在画心灵的风景，你的作品名字起的特别好，中国人面对自然山水的时候，人和自然相互穿梭，他不是外带的不是主客之间的关系，而且浑然一体，天然合一的关系，在表达外在自然的时候，实际上是心灵风景的再现，实际上这个观念在美国艺术，在西方的艺术有所体现，比如说前几年美国著名策展人托马斯所策划的展览，里面就大量的西方艺术家谈到东方文化，美国已经受到了中国传统画，受中国山水画的影响，西方大量的艺术家都认为自己画的是“心灵的风景”，和你的画展标题一样，这叫英雄所见略同，所以说你今天起的这个名字和几年前美国著名策展人托马斯起的是同一个名字，接到请柬我吓一跳，如此相像，这证明什么呢?从这个现象就证明了一点，证明了中国古典文化的伟大！由于这古典文化的特点和精髓，实际上在我们在断裂的时候，恰恰被美国欧洲艺术家继承下来，反过来在回到我们母体，我们忽然发现我们在受的影响比欧洲现代主义、古典主义继承的还要晚，这让我们都很惭愧，这就说明西方在150年之前，就逐渐领略了中国传统、中国的风景画、中国的禅宗，中国面对自然所特有的民族观和特有的山水理念，而我们150年之后才回到这个圆点上，范淼的画就是个非常好的证明，刚才中国对外文化交流协会副会长、兼秘书长：董俊新先生讲了，你的画是受中国山水的影响，受到中国文化的影响，他们都看到了这一点，我确实非常同意他们的观点，你的画确实用了中国山水的方法，比如说你的空间是高远构图，不受影响，而且你不受视觉本身的约束，不受自然界空间的约束，表达出了中国画一种特有的境界，我觉得你的这个山水境界很好，希望你保持下去，充分的在这个基础上发扬光大，我记得荆浩先生曾经说过一句话：“画者画焉”绘画就是绘画，绘画不是自然 也不是客观物质， 绘画就是绘画本身！”所以他是我们心灵的风景，说的就是这个意思，所以画太行就要好好体会一千多年前，我们先辈提出的这个论点，但是说实话我从你的画中看到了在整个中国文化飞过如烟的起点，作为一个艺术家面对自己生活的热土，面对着自己的风景，才能创造出辉煌的艺术，这才是我们整个中国艺术一个正确的方向，我们经过这么多年，经过三十多年的教训，我们得出的一个结论，这是大家共同的观点，我希望以后和范淼先生多做交流，看到范淼先生的画我在视觉上和心理上确实感到震惊，在这里我再次祝贺他！