朱哲灵

1971 出生于湖北中医世家。

现居北京,心司南公司总设计师
曾获中央电视台、香港回归服装设计制作大赛中获奖,北京民族大学美术系做年度客座教师,讲授《中西文化碰撞》,世界艺术家联合会总会常务理事。
央视“创新之路”对话朱军。
出版《禅的养心智慧》《服饰与身心轻疗愈》,
道系诗画者,紫荆杂志载“绘《千字文》人生智慧”,并出版。
设计专利外事礼品:非遗四大发明之“司南”系列、古代思想家贝壳旋转屏风、邮票皮影木书,白玉手工木雕(梅兰竹菊)摆件。
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千字文绘画之感想与引言>>

 

 
《千字文》用一千个汉字勾勒出完整的中国文化史的基本轮廓,代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。《千字文》音韵谐美,读起来朗朗上口,既是一篇四言长诗,也是一部袖珍百科知识全书。
 
读懂《千字文》的人不是研究生也是学中文的本科生。但在民国建立之前,这是六岁孩子入蒙学就必读的教材。现代人如果没有文史功底,确实读不懂。且不说文中的引经据典与用韵,只翻字典查生字一项,就足以让人望而生畏,兴趣全无了。有感于此,我花五年的时间研读、绘画《千字文》,并在认真持续的绘画过程中出现了意识与肌肉记忆,什么叫意识与肌肉记忆呢?如一个长期练习中国功夫的人,在生活中走路、骑车遇到危险时,会下意识的侧翻、跳跃等动作避开危险,而我在后期绘画时,出现了脑海显像记忆、手低也出现了肌肉记忆,下意识的绘画上边部分画面,下半部画面即在脑海呈现,我在显像中照着脑海的呈现落笔纸上,这也许是“胸有成竹”成语的另一种解释和展现吧,我只此希望世界上的每一个华人都能籍此珍惜自己的文化,知道我们的根究竟在哪里,才不会耻于作中国人。
 
《千字文》既是用一千个字编成的韵文,我们 “解字说文”,学习者“随文和画入观”,感受身心内在的变化,随着文句的展开,发挥自己的想象力,去观去察,并悟道。古文在理解上没有标准答案,所谓“书不尽言、言不尽义”,完全看读者的领悟力和想象能力。如果给出一个标准答案,学生的想象力就被扼杀了。我的画只是抛砖引玉,引导人们的想象力。人如果没有想象力,就不可能有创造性思维,就没有发明创造。传统教育的好处就在于处处给学生留门,而不是老师越俎代庖,处处关门闭户。如果真的能够随文入观,我们这些吃腻了“教育快餐”的人,一定会发现古人的粗茶淡饭别有一番风味。五谷杂粮是养胃的,不会伤人,希望大家多吃。
 
《千字文》释义中,经常提到先秦文化,为什么提到秦汉以前呢?
 
因为中国传统文化,准确一点说,指的是秦汉以前的文化。那时候人心纯朴、民风淳朴、文风也淳朴。读四书五经、诸子百家的著述,无不感到其文字之精纯像百年佳酿一样,入口绵软,回味无穷。汉以后人为的自我复杂,特别是两晋以后,文辞越来越华美,内容越来越空洞,所以才有初唐韩愈等推崇古文的运动。我们今天学习传统文化,既然是寻根溯祖,就要直接汲取精华。上古时代文字少,书写工具和刻印条件都差,不是好东西绝对不会如此费时费力地刻在竹简上。
 
我在绘画千字文的时候反复感悟《易经》智慧,这是中国文化的万经之源,象形文字的源头活水,而汉字是在这种源头下产生,是中国文化基因的根,中国人的生活百工离不开源头活水的框架和影子。特别是绘到第三部分时,我把自己观想成了穿越成古代的导游,带大家去看汉代的广内殿,承明殿。如今汉代的建筑很难看到了,我专门学习梁思成的古代建筑史,徐伦虎的建筑密码,想象和考证绘画复原汉武帝时雕梁画柱镶嵌珠宝的大殿,虽然是漫画古代建筑,还是用严谨认真态度对待华夏物华天宝。看绘本《千字文》就象看电视剧一样随文、画入观,我在画的时候把自己当成了演员,如在画修建洛阳抬大树的劳工,我也握紧了笔使上了力气,咬紧牙关...忽然自己笑自己随剧本紧张了呢?镜头先远方“背邙面洛,然后将镜头慢慢拉近“宫殿盘郁,楼观飞惊”,再将镜头推向宫殿里面对彩绘装饰进一步特写...
 
我认为绘画《千字文》首先疗愈了自己,疗愈了家人,所谓使命感,是母亲的励志与努力及担当!是传递一种精神富足。
 
 
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