黑峰早期“新浪漫主义”风格的作品是对人性，爱情和美的呼唤；“乱码时代”系列是对意识形态和文化冲突的剖析；“理智的破坏与重构” 系列则是对创作材料的探索，对金属的发现，发展以及对现代文明影响的评估，对暴力美学的重新认识。而“极简结构主义”完全去除了绘画性，用特殊材料的画布直接造型，以简约的视觉图像，表达人类心灵本原的需求，展示简洁纯粹之美。其简单的结构造型，理性的创作方式，把这个世界的混乱，躁动，恐惧，邪恶以及惯性审美果断摒弃，只余沉静。这种极致而纯粹的美感，正是或理应成为现代社会人类内心的终极追求。它同时也是对政治，社会，堕落的人性和现代文明的反思和批判，是一种悖论美学。

其后一系列作品又探讨了光污染，信息污染，拜物主义和文化食腐现象。随之，停笔，隐身。他察觉到了问题的根之所在。

在近八年的隐居生活期间，黑峰韬光养晦，自我建树，完成了一个漫长的思想更新，蝶变，虹化的过程，他重新认识人性，世界，重新审视艺术史，从而建立了自己的美学体系。在“理性暴力美学”理论的支撑下，黑峰这几年的作品，艺术语言和艺术材料的运用有所回归，强化了思想的表达和戏剧性的批判效果。他认为当代艺术已不再以图象本身的探索为目的，而是展示思想张力的载体。其代表作《蓝光系列》、《一个人的世界》、《婴儿中国》、《一只翅膀的天使》等，是对现代文明和科技的审判，对未来世界的忧思。污染，现代病，社会焦虑，大规模杀戮等一系列问题都源于看起来很美的科技。他认为，科学技术百年来如同一辆魔兽战车，我们都不自觉而幸福地登上了它，可是，战车连同司机都不知道要去哪里！我们被欲望和好奇软性地绑架，失去了太多时间，自由，亲情及独立思考能力。

黑峰认为科技对自然环境，人类身心健康和社会结构的伤害比政治意识形态，民粹主义和极端主义，更危害深远持久，且是不可逆的。这是一种建立在理性基础上的软暴力！是人类有计划有预谋的一次系统性的自我毀灭，几乎所有的人都被卷入其中，在充满垃圾信息的生存空间，拥堵的公路，无谓的社交，忙乱而无意义的工作和无度的物质诱惑中疲于奔命，死于贪婪。由于对科技的依赖，现代城市与当下人类的生存能力直线下降，脆弱不堪。

黑峰认为这是一个缺乏美感的世界。比如我们使用的手机，街上的汽车，都大同小异，平庸而充满流氓气息，它们油头粉面，眼神迷离，语言挑逗，竭尽诱惑之能事。我们的行为，意识被一次次强奸，我们是一群被整齐划一了思想行为的人，丢失的是灵魂和对生命意义以及对美的判断能力，如同车间里批量生产出来的机器人。生活在科技世界的你我，自觉生活便捷而舒适，其实更忙乱繁琐，形体长期保持僵化姿态，神情猥琐而丑陋。这个社会，整体呈现出病态。这也是一个崇尚病态美的世界。

（在此，提出一个简单的问题供读者思考：假如纽约，北京停电一个月会是什么样子？

黑峰是当代艺术领域永远的实验者，时代审美的倡导者，艺术真谛的探索者，人性的审视者，社会的批判者，华文诗歌废墟上的游荡者。他是艺术界的独行侠，其卓而不群的思考方式，在其美学理论，艺术作品和诗歌中体现出独特，深邃，远见以及悲天悯人的情怀。