我们习惯于创造一个圆满具足的世界。这个意象在中国人的血脉中亘延了一千五百年以上。被视为中国人思考维度的圭臬，它符合“儒”“释”“道”阐释的金科玉律，以至于我们从来都在“似”上纠结，在修补中退化……审视玉波的作品，给我们带来一种生命的坚韧和刚毅，一种俯瞰时空的超越之态，一种向死而生的生命指向！

 

物外世界和心物的交融，会形成一定的反差和对比，前者是无我的，不自觉的，后者是主观的，內视的。玉波以“小我”之诗心，解自然之“大我”之惑。不羁地释出内心之烧灼，血液中喷涌着长啸，将物象之三维解出灵性和本能的意象维度，把风景内化为胎息，宣告一切死亡，再生的自然之道，从而形成生命自由遨游的快感，展现一幅从困厄到释然的精神长卷。 

 

慷慨者逆声而去节

蕴藉者见密而高蹈

 

用大西洋之风来撩拨这个古老而僵硬的躯壳，把“光，影，色”幻出鲁本斯般的戏剧场景。以传统的意境解读塞尚，以唐诗宋词译出梵高……执若燕角之弧，张似朔蓬之竿，醉心于千秋之间，高蹈于八荒之表，执着地重复着一个殉道者的决绝。眼底亘古递易，手中时光永恒。读懂他的内心，有“洛可可”似的节奏，也有德彪西般的空灵与玄幻。张狂且理性，绚烂又纯粹，袒露而率真……不拘泥，不矫饰，把凝视对象在旋风中重构浪漫。用后现代的语境照拂捕捉刹那间的一束光，而与你心共振。这是一种尝试，更是一种超越！超越了历史，超越了两种不同的文化语境，应该是一种独特风格的现代艺术展示。     

                                                                                        

                                                                                                        ——邹大勇