王小双(河北)
1991 出生于河北沙河
2013 毕业于西安美术学院油画系,获学士学位
2016 毕业于上海大学美术学院油画系,获硕士学位
现居上海,职业艺术家
 
主要个展
2017 城市景观,Galerie Diane de Polignac,巴黎,法国
2017 空城记,大烟囱艺术中心,上海
2016 城域,和维画廊,杭州,2016
 
主要联展
2017 有多少画可以胡来,55画廊,上海
2017 上海自由职业艺术家主题艺术展,中华艺术宫,上海
2017“无寻无伺”当代油画雕塑作品展,信雅达三清上艺术中心,杭州
2017 行走的美术馆--艺术十城巡展,广州大剧院,广州
2017 布鲁塞尔艺术品博览会,Tour&Taxis,布鲁塞尔
2017 当代青年艺术联展,香江画廊,上海
2017“新世界”创新艺术展,同济大学博物馆,上海
2016“景/镜”中国当代青年油画作品展,赞一美术馆,青岛
2016 第三届南京国际美展,百家湖美术馆,南京
2016 上海艺术博览会青年艺术家推介展,世博展览馆,上海
2016“青春志”北京青年美术双年展,今日美术馆,北京
2016 首届山西青年当代艺术油画邀请展,太原美术馆,太原
2016“遁迹”崔多王小双当代艺术作品展,红场美术馆,哈尔滨
2016 2016中国当代生态艺术展,石家庄美术馆,石家庄
2016 因为未来的每个昨天,11画廊,北京
2016 上海青年艺术博览会,上海展览中心,上海
2016 艺术入侵-Rrt in Office,银来艺术中心,上海
2016 Art16艺术博览会,奥林匹亚展览中心,伦敦
2016 庆祝建党95周年上海美术作品展,中华艺术宫,上海
2016 2016中国青年艺术家计划,万荷美术馆,北京
2016“叠合认同”当代青年艺术家展,半岛美术馆,上海
2016 千里眼,半张图艺术馆,上海
2015 时光舞台剧,半岛美术馆,上海
2015 新青年.当代艺术国际推广计划,新美术馆,上海
2015 上海021当代艺术博览会,上海展览中心,上海
2015 上海艺博会青年艺术家推介展,上海世贸商城,上海
2015 勇气与自由:青年思想家艺术展,皇城艺术馆,北京
2015 第二届南京国际美术展,南京国际展览中心,南京
2015 第八届上海美术大展,中华艺术宫,上海
2015 上海城市文化艺术展,上海图书馆,上海
2015“跨越”艺术展,宁波当代艺术馆,宁波
2014 上海艺博会青年艺术家推介展,上海世贸商城,上海
2014 首届南京国际美术展,江苏省美术馆,南京
2014 花甲一绝--黄阿忠师生作品展,程十发艺术馆,上海
2014 第一届雅昌.保利新势力提名展,中国国家画院(国展)美术中心,北京
2014 第十二届全国美术作品展,浙江美术馆,杭州
2014 上海美术作品展暨第十二届全国美展选拔展,中华艺术宫,上海
2014“由东向西”中国青年艺术家赴美交流展,利文斯顿市艺术交流中心,美国
2014“初计划”青年艺术家联展,美丽道国际艺术机构, 上海
2014“寂境”王小双&孙伟双人联展,188当代艺术中心,上海
2013“生长”2013上海青年美术大展,中华艺术宫, 上海
2013“发现重建”中国青年艺术家优秀作品展,多伦现代美术馆,上海
2013 第三届国际年青艺术家联合展,studio3003, 西安
 
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 王小双近几年来在绘画上的探求一直在关注城市现状,他在运用表现手法基础上融入自己的想法,将大面积俯视的城市景观作为绘画对象,用独特的视角保留了城市此时此刻的瞬间。作品中晦涩沉厚的色块堆积却又见构思细腻,包含一种悲剧式的视觉震撼力,与画对视,仿佛看到城市的繁华却又隐喻着城市发展背后的伤痛,流露出一丝苍白和压抑。他以严谨的理性思维和特殊的感觉方式,淋漓尽致地表现了对当下城市的批判和对未来的一丝忧虑,这也是他面对城市现状的一种自我精神的表达。     

 
                                                       ----- 黄阿忠
 
 
从画面上能看出他有与一般人不一样的平静心态,这一点正是艺术家所需要的品质,他博才众长,极力挖掘内心的精神与自我情感的对接。他喜欢梦一般的境界,将如梦的缥缈变成了现实,这恰又表现出他内心的寂静祥和又与现代社会形成了强烈的对比。这一切都归于他对生活体悟和认识,也充分反映出他对中国传统审美的深刻理解,和画面情趣的准确把握。
 
                                                              ------ 洪玉丹
 
王小双着力表现的现代都市景象近乎于一种废墟或垃圾场,具象在坍塌和消融于无形式的抽象之中,预示着人类的创造之脆弱。作为巴别塔的同类,摩天大楼和现代主义的住人机器无疑是现代性无所节制的扩张、膨胀和骄傲的象征,它在侵吞自然始基的同时,也破坏了人类社会赖以存在的基础。因而,这些倒塌的建筑既表明现代的野蛮其实质上的不堪一击,又呈示着自然伟力大道周行的铁律和无情。艺术家看似客观冷静乃至残酷的旁观者视角,实则蕴含着深刻诚挚的人文关怀。
 
                                                              --------马永波
 
古希腊的先贤柏拉图曾经说道,“艺术和真理永远隔着三层”,在距今十分遥远的轴心时代便已经就形象和观念的塑造问题展开了深刻的自我剖析与分辩。
在西方哲学体系的架构当中,受到神学思想的浸润,“上帝”无可避免地参与了大量作品的创作。在西方人的眼中,光是上帝的眼睛,被阳光照射的人便得到了上帝特别的垂爱。于是我们在万神庙、在哥特式的教堂中随处可见对于光源的精妙设计。然而在中式建筑当中,“上帝之眼”被伦理关系左右,于是在寺庙朝堂当中随处可见的是阶级和权位的影子。儒家“居庙堂之上则忧其民,处江湖之远则忧其君”的责任感充斥在中国各色社会阶层当中。这种说不清明的关系时常将处在夹层当中的中国人产生与日俱增的恐慌。空城,似乎是每个人在面对这种恐慌之余所共有的心灵体验。
上海这个季节已经进入黄梅天气,雾蒙蒙的天远远看去,凑成各种色阶的灰。一日,小双推荐给我一本书,叫《看不见的城市》。他说他创作空城系列的灵感有很大一部分得益于这本书当中的情节。“‘看不见的城市’是不存在的,却是完美的”。这让我突然想到了开篇柏拉图有关“理念说”的名句。
我并不惊讶于这种恐慌会出现在这位青年的画者身上。在柏拉图的概念里,隔着艺术和真理的正是不断进行探索实践的艺术创作。与诸葛亮端坐高台所唱的空城不同,王小双所缔造的这座恰恰是矗立在观念之中美好又静谧的心城。
 
关茵
 
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