施施然

1971 出生于张家口

2012 进修于广州美术学院国画系高研班
现居石家庄,当代诗人,画家,中国作协会员,河北省美协会员,河北省女画家学会副秘书长
 
主要展览
2017  春醒/2017中国女画家作品展,河北美术馆,河北,中国
2016  国际花神国际诗歌节•女诗人画展,广州那边艺术空间,广东,中国
2015  凝视-2015当代女性艺术双年展,河北师范大学博物馆,河北,中国
2014  文化烟台•红色之旅——另一只笔•当代中国著名作家书画作品展,烟台美术博物馆,山东,中国
2013  当代艺术界-赈灾雅安,共同渡过,千年时间画廊,北京,中国
2012  河北省第四届著名作家书画展,河北文学馆,河北,中国
 
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施施然的民国仕女画>>

蓝白

刊《高尔夫旅游》杂志2012年第10期  
 
    施施然是美术专业出身,近年以诗歌著名,出版过诗集《柿子树》,是年轻一代女性诗人代表。前段,她突发灵感,觉得诗画可以并重,决心把自己写过的诗歌场景意境再用绘画的形式表现一次,故有系列仕女图问世,一出手就获得好评如潮。
    施施然的画,大体可以归于文人画的传统。文人画的传统,是古代诗书画一体的基础上,由文人生活方式衍生的一套审美趣味和价值评判产生的。代表人物最早有王维、苏东坡等,均是大诗人兼大画家。苏东坡推崇王维:“味摩诘之诗,诗中有画。观摩诘之画,画中有诗。”文人画后来影响日大,江南才子们沈周、文征明、唐寅与仇英成了新的文人画代表,讲究格调情趣又随心所欲,文人画一度成为了传统美术中的主流。直到五四以后,西方式技法传入中国,美术界开始强调专业性,文人画传统才逐渐式微。不过还是有不少人试图恢复这一传统,前些年,提倡“新文人画”的大有人在,但画则有,文则不昌,所以影响一般。
    对于文人画的最好解释,是陈衡恪所讲:“不在画里考究艺术上功夫,必须在画外看出许多文人之感想”。从这一角度,施施然的画就很明显。她虽是美术专业毕业,近年却以诗歌著名,其诗糅合古典情趣与现代生活,别成一格。尤其她的民国系列诗歌,叙写民国新潮女子的形象和心态,在诗歌界引起强烈反响,已成名作。她的画作,就以其民国系列诗作同题,另辟蹊径,诗画相映,成为佳话。
    施施然的画,与她的诗歌相似。她的诗歌钟情民国,是因为民国是一个既新又旧的时代,自由民主与重儒崇孔并存,是一个相对开放多元的时代。而她的绘画,其实也是结合古典与现代,她的画,多是仕女图,但却是现代仕女图,画面有古意,人物却是民国时期的装扮,比如多穿旗袍或民国的女学生装,人物神情或忧伤或沉吟或喜悦,让人着迷。其背景也是民国时期的建筑,比如钟楼、电话、钢琴、电车等等。绘画手法则是工笔画,对细节很认真,描绘细腻,纤毫毕现,让人身临其境,如置身于民国的现场。在艺术上,施施然无疑是一个唯美主义者,从构图到细节,都是比较讲究,美感的。由此,施施然建构了一个自己的世界,一个诗画一体的世界,一个古典与现代衔接的世界,对于一个艺术家来说,这不是最高的追求吗?在这个世界里,她安放了自己的情感与思想,并最终安放了自己的心。
 
    蓝白,作家,美术评论家
 
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