颜新元（北京航空航天大学教授）2015
 

    梁屹用有些苦涩、有些慵懒的笔意画他身边真实的人与景，苍茫的、绵密的气氛里，充斥着水性优柔的味道。可能因为他超强的抗干扰能力使然，梁屹的知觉系统里似乎不缺失传统，同时，也不缺少吸纳新知的端正态度——你看他的作品，祖宗的、自己的、外域的、地方的，像煤炭、煤镐、煤车、煤炉的组合一样自自然然在一体，像黄土地里的高粱、玉米、大豆、落花生，自自然然长出来；梁屹的水墨又一次体现了“笔墨当随时代”的古训。他的作品十分清晰的显露着电脑时代图片处理软件做图形归纳时所呈现的痕迹美感；梁屹以散点式的构图、绵密丰满、长短交织的点线布局和独创的平面化阴影配合清浅的人物立体渲染，形成了颇富野趣特征和随机随性意旨的绘画风格。

 梁屹生活•艺术日志
（一）“现象外显本质隐含”——2011.3.3 时间02：46
（二）“坐观三山五岳云起云消，立看大千世界人来人往 ”——2011.3.2 “春窗外映小屋白，午后传声溶雪音”——2011.2.27时间14:34
（三）“春梦落雪段•断•短，海棠枝头滑•哗•花”——2011.2.27时间14：27
（四）“原情入骨时长浅，心无眼前冷漠深”——2011.2.27时间12:53
（五）“影像行为艺术方案：行走在各种场地半裸，全裸，正装与环境协调或矛盾冲突等......”——2010.11.11时间18:19
（六）“唤醒那些已沉睡多年的清纯吧”2010.9.21时间00:42
（七）“吴冠中说：画画有两个路，一是'悦人耳目'是小道，一是'摄人心魄'是大道，文学诞与思考，美术耽误与技巧”——2010.9.17时间00:37
（八）“悲剧是把有价值的东西撕毁，喜剧是把没价值的东西珍藏”——2010.9.6时间01：26
（九）“古人能文不求荐举，善画不求知赏，曰：文以达吾心，画以适吾意”——2010.7.22时间20:57
（十）“何须沟壑寻芝草，但对青山胜俗人”——2010.6.28时间17:35
（十一）“心中圣洁随处莲花开，脑海乐淫遍地恶果生”——2010.2.27时间18:07
（十二）“昨夜风云残月冷，今岁柔声他乡怜，不渡野僧山门净，更待大殿香火盛”——2010.2.19时间17:06
（十三）“有人说时下文化是：红不红，白不白，商不商，文不文，很经典的概括”——2009.12.21时间14:30
（十四）“艺术拟人化很有意思，如：西安城外现代高楼多于老城楼，这是这个古城对现代生活的一往情深”——2009.12.29时间14:00
（十五）“你在疙梁上我在沟，亲不上嘴嘴招招手，红壤西瓜撒白糖，不如妹妹的唾沫香”——2009.11.13时间15:06
（十六）“生活其实并不是满目主题和重要事件，出现在我们面前更多的是瞬间的，片段的，个体的，局部的，他没有概括性，他是大生活中的自由基。绘画本生的'自由度'决定画作的品质”——2009.11.4时间14:02
（十七）“人做事往往是根据自己的好恶来定位的，那么你的好恶是对象本身价值的标准吗？你的好恶是价值标准吗？或者你的价值标准是怎么来的？是正确的吗？这个概念的价值体系是怎样一个知识系统？本体论，社会学，史学，美学，文学史相互不停转换构成概念，价值体系。学术态度不是二元对立，多元并举更接近真实，更科学人本”——2009.10.24时间12:37
（十八）“考察地方特色：修建这些建筑和绘制这些图形的目的？用途？功能？时间？空间？特点？手法？材料？各种变化？现状？今日价值？生产生活活动？语言地域特点不同？习俗？服饰？制度？这些构成文化综合体，多个综合体组合就是文化系统”——2009.10.22时间16:40
（十九）“七千年前伏羲氏的八卦图我看是外星人现象的图像记录，易经是自然学科和人伦学科的合成，它的阴阳代表天地万物的总概括”——2009.10.15时间12:57
（二十）“艺术：我们是记录这件事情或物，景本生呢？还是想通过那些道具来突出一种氛围？还是想通过这些气氛来唤醒人们某些记忆？还是综合这些东西来集体呈现一种东西呢”——2009.10.7时间11:15
（二十一）“简单不是简陋，好东西很复杂”——2009.9.30时间23:45
（二十二）“艺术人过于强调传统对现代视而不见，只能说明不够自信和缺课，是抱粗腿好过日子的心理”——2009.9.30时间20:39
（二十三）“杨丽萍的舞蹈是希望通过舞蹈这种艺术形式把远离原生态的当代人们唤醒并带回精神家园”2009.9.28时间22:23
（二十四）“和平谈文化，斗争讲科技，艺术创作，扎根于生活才有生命力”——2009.9.21时间22：23
（二十五）“在中国传统文化中历来都是文化投靠权势，这是大多数文人的共同特征。你让他进庙会摆地摊，打把势他就傻眼了。他还装作有酸臭架子。如今的文化毫不犹豫一头扎进'钱娘'的怀里”——2009.9.21时间22:06
（二十六）“孔子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚”——2009.9.21时间20:10
（二十七）“乘务以游心（庄周）：顺应自然规律，保持心理的自由”——2009.9.21时间19:34
（二十八）“诗人是醒着的做梦的人”——2009.9.18时间10:31
（二十九）“五代词人牛希济'记得绿罗裙，处处怜芳草。'法国存在主义——以个人无意识非理性作为人生存在意义活动的哲学观”——2009.9.18时间10:19
（三十）“人的生命历程有三部分组成：历史记忆，现实把握，未来憧憬。历史学家：使已死复活其乐与创作同乐。绘画美追求历史沧桑感其实就是复活已死的那部分生活和串起已散落的明珠，是人生部分之首。中国绘画中之高古追求就是凄凉•忧郁•失落复活的记录美”——2009.9.18时间10:10
（三十一）“哲学可以提升人生境界，自然境界，功利境界，天地境界（冯友兰认为人生的四个境界）”——2009.9.18时间00:23
（三十二）“景：愿景•象景•实景•心景•情景•过去景•未来景”——2009.9.12时间09:09
（三十三）“在含情脉脉的笔墨下暗示大美，大音，大象”——2009.9.11时间22:29
（三十四）“电影作品中大理念主题的叙述方式悄悄转到更人性化，更日常化，更血肉笔墨化，主题核心大的道理退到幕后，如《集结号》，《梅兰芳》......如今人们更喜欢在精致的血肉感官里再品味出真•善•美来”——2009.9.11.时间22:23
（三十五）“姜太公钓鱼——中国最早的行为艺术”——2009.9.9时间23:05
（三十六）“游历：可开阔眼见，发现新技，拓展遐思，吸取夷长，激昂新生，历练情志，强体筋骨”——2009.9.9时间17:55
（三十七）“在近代早期，中国小资产阶级步履维艰，饱受外国资产阶级，封建资产阶级，买办资产阶级压榨剥削生存困难，但这毕竟是当时中国最先进的阶级，因为他们一无所有所以革命最彻底，因此也必然最后革命成功。”——2009.9.9时间16:33
（三十八）“大爱大美就是把给予作为终极目的”——2009.9.8时间13:35
（三十九）“鸦片战争使中国和英•美•法国的关于如同被强奸的妇女，不许提裤子，如想穿裤也可，但我们强盗随时可以发泄，这样就使中国这个村姑被迫与世界接轨了。如今我们主动做小姐走向世界”——2009.9.8时间12:57
（四十）“耶稣被折磨够了后刺死......整个世界却好多人敬他为上帝。你本质世界就一个，尊严不是别人恩赐的”——2009.9.7时间16:42
（四十一）1，文革时期的美术特点：高•大•全，红•光•亮，基本是主题式创作，国家意识形态，革命浪漫主义。2，8•5新潮时期美术特点:多元，西方化，复制，要求自由，抗拒精神压迫，寻找激烈刺激。3，伤痕美术时期的特点：反思文革重新认识历史，多表现集体、个人的历史伤痛。4，乡土美术时期的特点：以歌颂农村或精神家园为主，重新看待文革时期的乡土感受，赞美朴素，歌颂真实。5，后89时期的美术特点：无聊，无奈，反讽自嘲，泼皮，自我为主，反对严肃，唯我独尊。6,市场化时期美术特点：媚俗，金钱至上，大量复制成功之作，个人主义，翻新成风，缺失大集体主题精神，急攻近利，浮躁难定，颓废之气弥漫,反政治。
（四十二）－－2011.3.24时间23:25
（四十三）西团晚炊忙，孤怜农庄房，野风退秋色，山冷树叶黄。——2012.9.7时间16:38
（四十四）烽火当年残留今，野风携鸣山犬惊，不渡异客八台景，更近牧羊脚步声。——2013.4.30时间15:40
（四十五）小草不露头，只因夏迟到，昨夜南风噪，新绿才羞笑。——2013.5.1时间19:00