初看，董开文的人物画勾勒了一个荒诞不经的世界，然而细品，这其实是一种真实，他通过怪诞夸张的人物形象的穿插组合揭示出人类生存状态的内在真实性，这种表现方式决定他不是写实主义.他另有深意.他在难以言喻的地方，精心营造一个又一个精美而抽象的画面，展示了一个时空错落、纷杂缤纷的世界，对时间与人、孤独与喧嚣等生命主题进行了深入和尖锐的剖析和探讨。一如佛法，既现实又超越，既超越又现实。
　　
　　他关于人生的的思辨与理性闪熠其中.清晰明确的向观者传递他开阔清澄的人生观和世界观.宣扬一种人生的大智慧.
　　
　　人物的衣饰莫不经过他精心的设计搭配，显得时尚怪诞，散发着新异的气息，更弥漫着浓郁的幽默感.当下社会的诸多新元素都在他的画面里充当道具.比如酒，高脚杯，电动车，汽车，高跟鞋，话筒，墨镜，电视机.这些平凡琐碎的物件从他笔下经过，都被自然浸染了一份温润的气息，焕发一缕儒雅的韵致.他赋予这些物件以灵魂，那是他心灵的细细光晕.一如废弃的瓶子从莫兰迪的笔下脱颖而出，散发画家内心蕴蓄的宁静和诗句般的光泽.
　　
　　现实，就在我们身边.他将现实情境重新粉饰，编织.这其间的差异形成他的艺术格调.流露出浓郁的诗性的哲学意味.他用独到的视角审视人生百态.并耐心优雅的描绘出他独特的形而上的感受.透过热闹喧哗的世界的表象，他寻找心灵最终的归宿.这个途径便是佛，一种精神信仰.最为奇妙的是，他熟稔的运用了意识流的阐述方式，颠覆了既往的人物画的单一的表现模式.
　　
　　人物像一枚枚棋子般被他分布在画面当中，自由有序，芸芸众生，各司其职.行色各异，却拥有相同的眼神，苍凉空洞.即使簇拥一群，每个人依然孤独着自己内心的孤独.这种孤独不断的衍生，无法断绝，在时空中轮回，每一个人都无法躲避，拒绝.
　　
　　从本质而言，人，生而孤独.尽管人生是这样的无奈.然而人们依然各自忙碌着并及时娱乐，沉浸于自己的角色里.
　　
　　他敏锐的体察到这普世的烦恼，体味到人生繁华掩盖下的无常，于是他皈依了佛，佛心禅意频繁的出现在他的画面里，身著衲袍的憎人夹杂在人群里，甚至与摩登女郎共舞，这貌似荒诞的情节其实隐藏着隽永的哲理，没有山深市浅的执著,处处是归处.就这样他超越传统文人归隐田园的思想和体裁，怀着悲悯的情怀以宗教精神减淡人生的孤独焦虑，让佛的安详静定融入寻常的市井生活片段，人生亦多出一份欢意，一份闲情.
　　
　　讲述这些情景的时候，他娴熟的运用细而棉韧的线条有机的组织勾勒出人物的造型动态，稍加渲染.线条的转折起伏亦是一种低吟浅唱.有一种淡然的调子莫可名状的情愫在画面里蔓延.这种淡然恰如他在生活里常常的沉默，敦厚而笃定，意味悠长.
　　
　　他的思维如行云流水般自由无碍，大胆酝酿崭新的画面意象，严谨的使用线条准确的描述臆想中的物象，营造一番视觉上丰富而意象新鲜单纯的美.集古今笔墨世态于一壶，宛如茶叶在沸水中逐渐释放本身的因素，他得心应手的把自己的主观意识和当代社会形态融入中国画的笔墨雅韵之中，表达自我的信仰和艺术追求，博爱、宽容以及真诚等内在的品格.
　　
　　他描画的是芸芸众生，世情百态，演绎的是五味杂陈的人生情状.且行且吟，他不断的变换着自己的方位，几分诙谐，几分执著，几分怅惘，尽在笔墨之中.
　　

文\一航