成勇

1961   生于江苏
1983   毕业于苏州工艺美术学校后,就读南京师范大学
现居上海、南京,任教于南京特殊教育职业技术学院艺术系

主要个展
2012   “障碍”成勇个展     今日美术馆    北京
2012   “迷幻”成勇个人作品展    劳拉麦艺术空间   上海
2011   “肢体的阅读”行为,药艺术馆,南京   
2010   “玄黄” 成勇作品展,喜玛拉雅美术馆;上海浦东国际机场,上海
2010   “延异与惯性”成勇作品展,苏州工艺美院美术馆,苏州
2008   “障碍”成勇作品展,证大现代艺术馆,上海
2007   “触模与会诊”数字影像展,想象画廊,北京
2003   “障碍”绘画作品展,圣划艺术中心,南京

主要群展
2011   中国新绘画展   天仁合艺——艺术中心   杭州
2011    “归去来兮”上湖流动美术馆开放展,北京
2011     中国新绘画年展,天仁合艺*艺术中心,杭州
2011    “药”国际交流展——宋庄艺术节,“药”艺术馆,北京
2010    “归去来兮”首届浦东国际机场当代绘画展,喜玛拉雅美术馆:上海浦东国际机场,上海    
2009    “二00九南京当代艺术年度展”,尚东艺术中心,南京
2009   “艺术北京”当代艺术博览会,世界贸易中心,北京
2008   “桥”当代艺术博览会,纽约,美国
2007   “分形意象”江苏当代艺术展,南京博物院,南京
2006   “我们的障碍” 当代艺术展,南京艺事后素美术馆,南京
2005   “病”我们今天的艺术展,南京美术馆,南京
2004   “东方的东方”国际艺术交流展,斯洛文尼亚
2003   “不一样的一样”国际艺术交流展,多伦现代美术馆,上海
2000   “2000当代艺术国际交流展”,江苏美术馆,南京
2000   “国际艺术交流展”,卢布尔雅那,斯洛文尼亚

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· 触摸和障碍
· 明与暗——成勇艺术的哲学阐释
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不知=知>>

      成勇在南京做《会诊》展,同行弟兄,专家学者,特别是做当代艺术的人,都觉得好,觉得妙,但也有人义愤不平,在网上发文指责。如果将此纳入成勇作品范畴,恰给成勇做了最好的阐释和佐证。
      我们每一个人在看东西,想事情,做事情时都会不同程度的存在识障,所以中国人有瞎子摸象的说法,此认彼为识障,彼认此同为识障!很难断言谁是谁非。从宏远的角度看,彼此都在瞎子摸象,人的视力有限,不可能样样都看清楚;人的头脑有限,即使看清楚了,也不一定能想清楚;人的能力有限,想清楚了也不一定能做成功。
     所以,障是人及其与人有关的要素所限所生,如计其数,概约九项---“因人而生,因时而生,因能而生,因思而生,因势而生 ,因事而生 ,因地而生,因物而生,因心而生”。但是归结到根子上,则只有一项---因欲而生。《心经》对此做了精述:五蕴(色、受、想、行、识)、六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)、六尘(色、声、香、味、触、法),六识(眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识) ,基本概括了人之所欲和所障。而最难逾越的障碍则是心障,这是人之大障。
     《心经》告知:惟有“菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍。无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。”万般障碍,虽似由五蕴,六根,六识惹起,但归根到底实由心生。按《心经》的劝导,应时时处处“心无罣碍”,才能无恐无怖,无怨无愤,无是无非。但此既是极易之事,又是极难之事!心障不除,智障,识障,德障皆生。
     然除障不等于灭绝欲望,实际也是不现实,不可能的。人的欲望既是人的成障之因,诸障又是人激欲成事之因。人欲行欲动,便即刻形成相应的障碍,消障逾障的渴求和努力,又纵使人获致新的自由。如飞行器的欲“速”就是最好的证明:飞行器在超越音速时,必产生 “音障”,如不能在技术上逾越音障,飞行器就无法达到超音速;只有克服音障,才能达到超音速,人类的交往速率就快了,人因此而大大的自由了。飞行器的案例说明,音障的逾越激发了人的“速欲”,它刺激人以更大的精力和智力去克服障碍,从而赢得“新速”。
     在人的思维,心灵与艺术领域也需不断的逾障而行,何以逾障?可凭当代艺术。每当有人问起当代艺术是什么,当代艺术品是什么,当代艺术家是什么时,我直白相告:这是逾越人之大障的基础研究。为什么?因为它解决了哲学,思想与艺术一时无法解决的障碍。
     当代艺术是哲学,又不是哲学;是思想,又不是思想;是艺术,又不是艺术。当代艺术家是哲学家,又不是哲学家;是思想家,又不是思想家;是艺术家,又不是艺术家。当代艺术品是有关人,有关哲学,思想与艺术的逾障试验品。但必须有一前提:当代艺术不仅是一个样式,不仅是一个模版,应是始终处于前卫、前沿的、未定形态、未成定制的,始终具有实验意义,开创意义的“不是”艺术的“艺术”。当代艺术,应是不死的、永远鲜活的、永远试验的、永远前卫的实验性形态与行为。当代艺术是借助于某种“艺术”的媒介,同时在理论、实验方向,从一切可能的角度切入,进行试验,以赢得某种在传统定式中无法实现的启示,开创新的文化物种进化的方向和系科。若以基础物理研究来比对:当代艺术相当于基础物理研究,当代艺术品相当于相对论和量子物理学,当代艺术家相当于爱因斯坦与霍金。因此:
     当代艺术=基础研究
     当代艺术=艺术、文化、哲学、时空、思维、价值、认知、视觉等的基础研究
     事实确是如此,当代艺术所进行的各种试验,其试验的成就与成就的各种复合物与衍生物已经使人类的思想、视域、价值、取向、造物、用物发生了很大的变化,改变了人类的进化路径,使人的物质形态与意识形态有了质的变化。当代艺术无疑成为化解人类诸种障碍的先锋!
     如从这一角度,这一层面看成勇的作品,可能会看清楚成勇的启示和价值,但此只是瞎子摸到的一条象尾,不要忘了第一段的话:“此认彼为识障,彼认此同为识障!”不同视点的不同阐释,是互换和交错的同体。
     庄子以人之乐与鱼之乐之喻,说明人与鱼,人与人,心与心的差异和微妙+,内里的长短和痛痒,无以通达,无以言说并永无穷尽,这也可能是成勇在做他的作品时反复于此,痴迷于此的道理。无论是人类之全体,还是一人之个体,都不能指望全知与通晓,唯一的办法是每天默念孔子的语录:“知之为知之,不知为不知,是为知。”

      ----吕美立

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