艺术之法言者甚多，艺术之道言者亦多，然可观者鲜矣。纵观历史，唯有经典永恒。

    经典即精神、而非面貌。从心（精神）者为上，从形（物质）者为下。

    中国书画表现的境界特征，基于中国民族的基本哲学，即《易经》的宇宙观，阴阳二气生万物，万物皆禀天地之气而生。故书画必以一气贯之，有气则韵生。如“老子语：吾道一以贯之。庄子语：通天下一气耳。石涛画语录：一画之法。”之中的“一”指的就是阴阳的变化法则。知此，方可穷其变化，不为表面形式所缚。
   
    然当下急功者常以模式自诩为风格，其结果千画一貌，真通乎艺术之大道者，虽千画千貌，仍气息相通，知此道者，方能游于艺。气有博大者、有局促者，应养心中浩然之大气，方可不落俗套。脱俗之法唯有读书明理，明理方可明心，方可见性。艺术有高低，虽无具体衡量的尺度，但有衡量艺术高低的道理。若不明白此中之道理又何从辨高低。得理者方可得大自在。
   
    作为有责任、有良知的传承者，须知鉴别，取其精华，精华应是历史留与我们的精神，而非面貌。只知袭古人面貌者，岂不为古人奴隶，拾古人牙惠，可悲。试看晋唐以来，多少书家，有一似者否？羲、献父子不同，米芾学二王而不似二王，各有面貌。后来学者出口便言古法，殊不知法既未立，不知古人法何法，法既已立，又不许今人出古法，岂不让人捧腹。学者须自立门户，当发挥自己性灵，切莫寄人篱下，要知得形貌者有尽，而领精神者无穷。
   
    明此，与古人对话、与自然交流又有何难。方可知古今精神一气耳。