一
　　
　　这是一个信息爆炸的时代：新奇的科技成果，光怪陆离的社会观念，现实生活不断被虚拟网络取代……写实主义能做到的是否只有“坚守”二字？
　　
　　这是一个知识更新与多元化的时代：抽象艺术，多媒体艺术，电脑游戏，cg艺术，……这些是否能纳入到古典写实主义坚实的审美体系中来？
　　
　　这是一个思想风起云涌的时代：主义、观念、6、7、8、90后的异化……是否真正存在一个非此即彼的真理，而艺术的真理到底是什么呢？
　　
　　这是一个问题，需要解决。需要用作品说话。我尝试用作品——《28星宿》系列去求证答案。
　　
　　二
　　
　　28星宿不是一个孤立的作品，28这个数字代表的一个系统，一个自成一体的世界，一个现实世界中抽离的世界。在这个世界中，没有现实世界的工农兵学商官衙，只有像天人、阿修罗式的“非人”。他们有器械的身躯，有蝴蝶的翅膀，他们有人类的美貌或丑陋，却没有人类的肉体和性别。无从考证他们的是非观，伦理特征及价值判断。他们有着和我们相似的的脸庞和面部表情。只能通过对其面部表情的刻画使之与我们的心理产生一丝关联，而无需去歌颂或者评判。因此，这个世界对我而言是单纯而又有趣的。他不是童话，不是寓言，只是我内心的放大镜。
　　
　　于是在这个架空的世界里，我被允许自由地实现魔幻与科幻的交织，古典与未来的碰撞。我被允许以超现实的逻辑以浓缩作品的意境（如作品《奎木郎》中把美女头和船头重叠），我被允许给画中人两只右手（《房日兔》），我被允许用多条线索去隐喻，去提出问题（如作品《角木蛟》中的瓶中人体，头生奇花，蝴蝶剪花，叶生虫斑，花剪却是一把普通的王麻子剪刀），尽管我没有这些问题的答案，但是我喜爱这种方式，尤其喜欢在不引人注意的细节中安排想法。就像英国作家戴维·洛奇在小说《小世界》中说：“借一个角色口中说出，对比史诗与悲剧，罗曼司有着不同的结构方式。他不止有一个高潮，而是有许多高潮。文本的愉悦一次接着一次。最伟大和最典型的罗曼司通常没有结局。”我想，在我的绘画中些许地印证了这个意思。
　　
　　在这个架空的世界里，我被允许在写实色彩与设计色彩中自由转换；我被允许给画中人物设计服装；我被允许把cg艺术纳入到油画创作之中。我被允许用抽象绘画的方式处理背景。我被允许把背景处理成微生物和windows播放器中自由变换图形的结合体。我似乎正在触摸到时尚元素与古典技法融合的一种可能性。
　　
　　三
　　
　　在现实的世界里，一个哥们儿开玩笑道：“你的28星宿打不打得过变形金刚？”“不用打，变形金刚在星宿面前只是一堆废铁。”我说。“为什么？”朋友问。我说：“因为星宿是时间，是命运。在命运面前，任何力量和智慧都没辙！”在口舌之争中，我获得了阿Q式的精神胜利。
　　
　　继续画我的28星宿。艺术最能令人着迷的特质——那种让我们彻底忘记现实的逃避主义。