剑君⼈到中年，突然奋⼒，⽇课⽆数，为⾝边的景致写真。他⽤摄影的⼿段先记录，然后⽤绘画的⽅法⼆次介⼊照⽚，揉碎眼中所见，再将它拼写成理想中的模样。
⼈与风景，本毫不相⼲，为何它成为了⼈的精神托付？⼈⽤风景⾃喻，只有这样，风景才能成为⼀个有意义的艺术载体。因此，这个世上，只有⼈能够欣赏风景，又将之⽂化，变成⾃我存在的隐喻。
中国古代⼠⼤夫，对风景的体会最甚，将之拟出⼈格，或繁荣笑盛，或寂静清冷，那是看风景的⼈⼼灵底⾊。⼀处风景，⼀旦叠加上⼋⼤⼭⼈和云林⼦⽬光，即刻变得⼤不⼀样。
祗园 No.001 2022
艺术微喷
44x30.6cm
祗园 No.002 2022
艺术微喷
44x30.6cm
是⼈影响了风景，⽽⾮是风景影响了⼈，⼈使风景变成了⽂化。
⽂化本⾝是饰魅，它让⼈意识到⾃⼰的位置，是⽣存意义的依靠。但近百年来现代⽣活的激烈⾏进，尤其是启蒙思想对⼈的影响，⼈们⾯对的是⼀个去魅（disenchanted）的世界，⼈⽣变成实实在在物质的部分。去魅世界的⼈类，狂妄、狂欢与⾃⼤，好象替代了上帝。
雪⽵ 2019
综合材料
179x110.5cm
春潮 2022
综合材料
108x91cm
秦剑君的风景却是⼀个不曾去魅的世界。他努⼒地录下世界的形象，再涂抹掉它们，不为谄媚，他要再次造魅。这层魅⽪成为笼罩世界的帷幔，遮盖了破碎和难堪，重新排序现实。这种遮盖亦是对⾃我的维护，容他（她）将灵魂安置，庄重、神秘，从⽽免将⼈⽣的⼀地细碎甩抛在众⽣⾯前。
剑君的造魅图像不是对现实的退让，⽽是寻求⼀种与宗教经验相似的存在⽅式，他要解决的问题不独独表达孤独和恐惧，⽽是在孤独和恐惧中如何⾃处。他⽤精神内在影响风景，既在艺术中寻求刺激，也⽤艺术将⾃⼰包裹，以便冲向⼑⼭⽕海之时得到⼀个“全⾝”的荣耀。
般若 2022
综合材料
122.5x86.5cm
暗殇 2022
综合材料
192x120cm
剑君将⼤⾃然中的肃杀、妖娆、玲珑、凋零，帘卷西风摄⼊镜头，继尔又将它们覆盖，以温柔，和怜悯的⽬光。他尽⼒搜罗世间百态，造出⼀个丰富⽽神秘的图象，再⽤这层盖布阻挡孤独和恐惧。
剑君是⼀个带有些许天真的唯美者，这样说并不是指他对残酷⼈⽣没有感受，也不是指他在现实的⾎腥⾯前选择闭眼。剑君样⼦俊美，⽣性憨厚，在半⽣的⼈世漂浮当中，他保持住了这两点，这本⾝就难度很⾼。他的天真部分来⾃天⽣，部分来⾃后天觉悟，他把⽣活的卷帘放下，是他的态度，也是他的勇⽓。他新作当中的孜孜之求，似乎为他的⼈⽣做了注脚。
涌动 2022
综合材料
108x95cm
紫⽯ 2018
综合材料
139x93cm
造魅，是剑君在寻问⾃⼰⽣存的意义，他在个中托付了⼼事。剑君每⽇与树⽊花草相对，春华秋实，花开花落。见过郁郁葱葱，亦见过落叶缤纷；见过枝上红，亦见过残⾹点点，这⾃然的抒发，不仅是繁荣茂盛，也是枯败零离。⽇出⽇落，岁岁枯荣，他对⼈⽣领悟⽇深。剑君的图像投射了⾃⼰的⼈⽣，借还魂的图⽚，完成⼈与⾃然的长相依。
万花筒 No.001 2022
艺术微喷
20x20cm
万花筒 No.002 2022
艺术微喷
20x20cm
⼈⽣的神秘根本在于，即使枯萎，也要争得昙花⼀现的荣光，⼀代又⼀代。剑君发现这些神秘，他的发现变成⽂化风景的⼀部分。
⽂/靳卫红
秦剑君
1964 出⽣于连云港
1990 毕业于南京艺术学院
2009 创办南京尚东当代艺术中⼼
职业艺术家，多年来从事绘画，摄影、设计⼯作
主要展览
2020 ART CAPITAL2020 巴黎沙⻰艺术展，巴黎⼤皇宫博物馆
2019《造魅》个展，南京逸空间
2019《⻛景开眼》个展，佛罗伦萨 ARIA ART GALLERY
2019 佛罗伦萨当代艺术双年展，佛罗伦萨达巴索古堡
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