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作为中国赏石文化的一种，灵璧石文化当然不会例外，赏石者的性情、人格修养，归而为一。人的生命，不自一个人而止，人类生命廓然与物同体，其情无所不能，超越生理本能，超越自我，灵璧石的形、质、声、色、纹及意境、神韵、妙境等特征的不同，品格有雅俗之分。但它们都是灵璧石生命的节奏和性情的反映，代表的是一种境界。传统思想认为人性本来具有“善”的倾向，人生而逐渐坠入习惯之中，人应当努力回到生命的自然，这就是“理性”。理性就是顺乎生命自然的规则——活气。生命之理即是恰合生命规则，直觉便是活气发见于外面者，真正的“活气”是生机的活泼，即生机的畅达，生命的波澜。灵璧石的精绝妙品的魅力，以人情的希冀与鄙弃为去取，就是通情达理。所谓赏石学问应当就是讲这个的。“因情文生，因文见情”灵璧石文化才升华到艺术的高境界——感悟。
灵璧石，有着千资百态的形状和纹饰，观赏家非常喜欢其自然的神韵。然而灵璧石中有一种独具特色的雪山白灵璧石，石质温润如玉，与黑色磬石、石灰石伴生，远看过去，犹如雪山初晴，犹如北极冰封。黑白对比鲜明很能够激发雕刻创作的灵感，无论是雕刻人物题材，还是山水题材的创作，都呈现出美感的强烈的视觉效果。近年来，我跟随中国石雕艺术大师林继相先生学习灵璧石雕，沉浸在这黑白对比的视觉快感之中，在不知不觉中，雕刻技艺大有长进，愈发娴熟，作品参加2012年中国玉石器百花奖以及上海玉石雕神工奖的评比获得奖项；其中作品《古典四美》 貂蝉拜月，贵妃醉酒，西施浣纱，昭君出塞……传说中，他们不仅有风华绝代的美貌，而且在各自的时代都活出了女人的另一种风格，千百年来被人们口口相传。肤如凝脂，色如美玉，集万千宠爱于一身；改朝换代，地覆天翻，；历经社会动荡而本色不改。所以，当我们看到《古典四美》传达出的美风美韵，传达出的精、气、神，怎能不驻足？怎能不感概？俏色巧雕，拔云见日，剖开灰黄的皮壳，显露温润的玉质。胸有成竹，心有成形，所以每一笔描画都是暖意，每一刀落下都是深情。
好的雕刻作品，传递的是情，表现的是魂。
隋礼文先生说，艺术的创作，不仅磨砺自己的意志，陶冶品行，同时还丰富自己的知识、感悟人生的活动，更重要的，是体会到一种微妙的化腐朽为神奇的创作感受的体验过程。
正是因为对艺术孜孜不倦的追求，他的作品收到越来越多人的喜爱，也被业界认可，收获了一系列奖项。说起这些奖，隋礼文先生微微一笑：奖项不重要，重要的是做好每件作品带来的快乐。在他看来，生命就是艺术的延续。
一块块石头，一件件作品，一个个生命，隋礼文先生将对生命的热爱融进雕刻之中。看着一件又一件精品，仿佛听见灵璧石的回声在飘荡，久久不肯逝去......
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