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本次展览通过两位艺术家对情色艺术的不同呈现，展示了这一主题的丰富性与两国文化的异同。李银河通过视频表达了自己对本次展览的观点，她说：“中日性文化都属于东方文化，福柯曾提到性的东西方差异，他的主要观点是：西方只有性的科学，而东方拥有性的艺术。他特别提出，在古中国、古日本都有很卓越的性艺术。 至于中日性文化的差异，可以观察到的是日本性文化对于虐恋（sm）的喜爱，而中国性文化中这一点不如日本强烈，明显。须田一正先生的作品中出现了胶衣、捆绑这类虐恋元素，我觉得很美，正是所谓的暴力美学。将虐恋的残酷、性感与美感表现的淋漓尽致。我感觉虐恋的日本文化元素对他的作品产生了深刻的影响，它使得这位杰出的摄影师早在二十年前就关注到这一主题，对它做了杰出的表现。张旭龙先生的作品中几乎见不到虐恋元素，而是对一般情色之美的表达。观后有两个突出感受，一个是人体和交媾之美，一个是它的东方元素，或者说是日本元素。从反性禁欲的视角，就会觉得人体是丑的，交媾是丑态；而从肯定人体和人的性欲的视角，就会觉得人体很美，交媾也是人的美态，不是丑态。张先生的作品使人获得强烈的美感。此外，他的作品有鲜明的东方元素，内敛含蓄，温和柔软。”
女优演示和服穿戴过程
现场连线须田一政
展览现场
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