|
－在此次展览中，您如何通过这些极具个人创作风格的毕业生作品表现展览的主题？
－其实个人是构成群体的。上学的时候我们是同学，而且两级的同学是上下级，是有一种天然的联系的。而且我们受的教育是基本一样的，当然课程上会有一些差异。其实在学校不是所有东西都是老师教给你的，我们自己也会去看大量的画册，阅读各种与艺术相关的书籍。这种天然的联系是固定存在的，之后也很难改变。虽然这个小的群体不能代表全部受到过艺术教育的人，但我们想去做一个尝试，来看看大家现在都在干什么。之前我们也和老师们聊过这个问题。他们说这样的群体其实可以代表全部，因为他们可能看的更多，接触到更多学过艺术的学生，所以他们认为学生就是以各种各样的面貌出现，这是非常自然的，而艺术也会在他们的生活中发生各种各样的关系。
－在每一件作品的旁边都有艺术家们的个人陈述，能谈谈这种故事性构建的设想吗？
－每个参加展览的同学都是鲜活的个体，每一个人都是在努力的经营着自己的生活，想要去达成对自我价值的认可。所以我的初衷是，一件作品不足以代表一个人的生活，作品是他想要表现的，但实际的生活需要一些其它的方式让大家了解。个人陈述是非常重要的，可能要比作品本身还要重要。因为作品是他生活的一部分并不是全部。这个项目希望通过作品去反思自己的生活，让观众可以了解艺术教育对我们产生的影响。所以文字的部分是很真实和直接的。我也希望观众可以去体会他们的历程。之前，我们邀请大家以方便的形式比如文字、录音等告诉我们他们对艺术的想法。其实很多人在开始写的时候，无从下笔，或者需要时间去思考和清理自己的思路。后来我就设计了八个问题，包括曾经和现在所从事的职业，大学的专业对自己生活及人生的影响，对以后未来的期望，如果自己不学艺术的话自己的人生又是什么样的。他们会围绕这些进行回答。在展览现场和画册中我们看到的文字，是我们经过整理的，然后呈现出来。
三足鼎及其鼎纹研究 —— 关于“镰锤”符号起源与发展的几种假设 姚清妹
.jpg) .jpg) .jpg)
艺术家
姚清妹,1982 年出生于温州,2011 年毕业于法国利摩日欧比松国立高等美术 学院。2013 年毕业于阿尔松别墅国立高等艺术学院,并获得硕士学位。
艺术家采访（节选）
－对镰锤符号的研究构想是如何形成的？
－2012年我在用陶土做鼎的时候就对鼎上的装饰图案特别感兴趣。当时做的鼎上有“回”纹的图案，也是我们现在看到展览中所提到的考古发现这一部分。2013年，在做一个行为艺术的时候，也是用到了鼎，但和纹饰没有关系。但是我认为这些装饰图案，比如方格、花鸟、几何形的图案，都是从远古时代写实的图案发展而来的。它们都是有一定含义的。也就是说，一直感兴趣，2012年还没有“姚教授”的存在，但当时已经在器物上刻画了”镰锤“的符号，而在13年研究才真正开始。鼎其实就是至高无上的王权的象征。如果你抛却符号中很明显的政治性含义，单纯从一个符号的角度去看。它是一个几何化的图案，比如说锤子就是直线的，如果我们从这个角度去看它的话，我们要用什么样的方式去试读它。当然，在我的项目中包含了某一方面的隐喻的内容，因为符号本身就有许多象征性。从艺术家的角度上来说，我肯定不是一个教授，那我做这个项目的目的也不是要完全做考古学、历史学，它混杂了很多学科，我的目的不是要把她变成一个伪教授，有很多是逻辑性很强并且经过论证的，包括我的书，它不是捏造的，是基于大量的考古学等的资料，是有逻辑的。而这给项目创造性的一面在于，姚教授如何从搜集的资料中将他们产生联系，让人们感觉所有的事情汇集到了镰锤符号，以它为中心散开来，到最后形成了一种难以置信的巧合，也许是荒诞的，但是有逻辑的。当然，它其中有不真实的一部分。比如镰锤符号的发音就是由我推论出来。
－将理论的推导用展览的方式进行还原，这个过程是否比较困难？
－对我来说反到是比较容易的。因为这个项目就是从收集大量资料开始的。它是网状的，很多的信息是并列的。它唯一的难点在于如何通过线性的方式，包括讲座等，它都是线性逻辑，从A点到B点，所以我采取了有前言，有12345。各个假设之间其实是一种并列的关系，它呈现于三种形式，书和讲座都是线性逻辑，而装置，对我来说很有意思，它包含了一个演变的过程。当你进入这个空间的时候，你可以发现一个中心点，就是镰锤符号，其实就是借用了博物馆中大部分陈列的形式，所有的信息是汇集于中心点的。装置是网状的，它和我的碎片化的研究过程更契合一些，更相像一些。
－展览中有一部分内容是虚构的，但因为其呈现于一个逻辑缜密的推理论证中，好像它们看起来又是真实的。
－这就是它有意思的地方。在某种程度上，符号是很暴力的，因为它们无时无刻，至少从视觉上一直存在的。你会不停的接受它，直到它变成了一种无意味的形式，人们浸泡在这样的环境当中，你甚至忽略了其它的内容。所以我们要如何找到新的切入点重新理解它们？我的项目其实从某种角度上可以理解为，一个符号怎样被合法化和政治化。像荣格所提到的集体无意识。人类在发展的过程中，是拥有原始的集体记忆的，比如“卐”字，这其中有很多的巧合。在做了这个研究后，我对神秘学产生了很强烈的兴趣。
参观OCAT西安馆
免费开放
开放时间：周二至周日10:00－17:00（16:30停止入馆）
地址：陕西省西安市雁塔区北池头一路南段 OCAT西安馆
乘车路线：
公交：游8（610）路、501路、601路至曲江海洋世界站，由北池头一路向南步行3分钟
地铁：地铁2号线——纬一街站C出口，由雁南一路向东至大唐芙蓉园东门，芳林苑酒店对面
|