亚洲现代雕塑家协会(中国)会长、暨南大学教授 曾振伟
今天的广州，无论是谁，只要游玩了珠江夜景，再溜达一圈花城广场公园，都会被珠江两岸的灯海和城市新中轴线上现代化大都会的景象所吸引。
如今我们国家大型城市也为数不少，那么这些城市又将如何去营造具有人文魅力的文化印象呢？本人借用当年在海外读博士的时候，指导老师在授课时讲过的一段话：“城市外轮廓由建筑物与天际的山系构成，城市建筑就如同人的躯干，天际的山系是城市性格的基础，根据需要建筑物是可以设计成像运动员一样充满肌肉和力量的体格形态，也可以打造成犹如水一样柔美的女性体态。但无论如何，天际边‘山系’的性格是无法改变的。我们在造物时，天际‘山系’作为这座城市的基础形态是无法否定的。建筑很难做到像人一样具有表情，我们只有在建筑物最恰当的地方设置与建筑物相对应的公共空间艺术品，才能让城市空间本无关联的物体相映成趣。这样，建筑物才能获得表情，城市才会有性格。”我认为，这是一种定义城市文化性格的基本思考方法，也是对公共艺术能量的定义。
2010年在珠江新城广州国际金融中心广场落成的《未来之门》大型城市公共艺术雕塑，就是运用公共空间艺术尺度论的新思维来创作的结果。当接到邀请参与“西塔”公共艺术雕塑创作时，我非常兴奋，同时压力也非常巨大。因为我深知它最终所要表达结果的难度，仅仅用传统的桌面雕塑创作思维与技法是无法达到西塔所承载的城市地标性的印象诉求，即对广州全域的辐射力。
为了能准确掌握西塔公共艺术雕塑所需展现的内容，除了广州的人文民俗和近代史发展中的相关资料，还要查找市政府关于广州未来展望和描述的相关政策文件。我常常带上干粮和一瓶矿泉水，连续几天蹲在当时还是一片工地的花城广场边凝视和寻找西塔和周边建筑环境的关系，终于找到了可以表现西塔与环境、民俗、未来相关联的因子，并将它们连接起来。把其中关键的内容归纳，整理成为龙腾虎跃、健壮结实、儿童捕蝉、水情等四大板块，展现广州活力、稳定、民俗和朝气。这种从中心到开阔区域层层深入的思考方式所取得的结果，与传统的桌面雕塑创作方法有着本质的区别。如果当初只是为了奇特、标新立异的自由创作，也许就没有今天的《未来之门》了。