Vandy Rattana, 《塔高寺》，2009，彩色照片，353⁄8 x 413⁄8"。选自《弹坑》系列，2009。

      同样的道理也适用于阿富汗。作为文献展的一部分，我们正在阿富汗举办一系列研讨会。阿富汗处于被占领、被围困的状态;同时也在舞台中心(约旦河西岸或加沙地带只要有什么动静都会立刻传遍全球);这是一个充满巨大希望的地区;也是一个撤退的地带。所以，尽管卡塞尔和坎布尔乍看情况完全不同，但两地都可以被视为既参与又逃离上述四种处境的地方。
      ES:能不能再详细讲讲阿富汗和除卡塞尔以外的其他地区分别在开展什么样的活动?
      CCB:六月底，坎布尔将有一场群展开幕，由第十三届卡塞尔文献展代理人Andrea Viliani和艺术家Aman Mojadidi联合策划，但这个展览只是已经进行了很长时间的系列研讨会和工作坊的最终阶段。2010年，Francis Alÿs、Mario Garcia Torres、Mariam Ghani、Khadim Ali、Michael Taussig等人和我一道第一次去了阿富汗，寻访Alighiero Boetti的“一个旅馆”(One Hotel)，同时对该地区进行总体考察。对我而言，一个很重要的发现是长期以来(他)跟当地人建立起来的草根关系网，包括一年里有一部分时间住在当地的美籍阿富汗艺术家Mariam本人、只手支撑起阿富汗当代艺术中心的Rahraw Omarzad、Sayed Jalal Husseini等Jump-Cut的年轻电影人以及像Zainab Haidary这样的学生，另外还有坎布尔大学美术系、阿富汗国家博物馆、Aga Khan文化基金会、坎布尔国家美术馆。没有大景观，也没有新闻稿。这一点对我来说也很重要。
      我们在埃及的项目名叫“开罗研讨会”。这个名字容易让人产生误会，因为实际上大部分研讨会都在亚历山大港召开。这是一个合作项目。我们的合作方是艺术家Wael Shawky运营的学校MASS Alexandria以及策展人/理论家Bassam El Baroni主管的亚历山大港当代艺术论坛。Sarah Rifky是我在当地的“代理人”，负责整个项目的构思和组织策划。她现任创建不久的艺术机构“开罗国际艺术资源中心”的总监。研讨会的主题是希望：它是什么意思?这个概念到底指什么?研讨会对这个概念进行剖析，同时探讨希望与睡眠之间的关系——睡眠作为希望的一种形式。在埃及不会有展览，因为当你充满希望的时候，你不会做艺术。所以这是一个不伴随展览的研讨会项目。
      第四个地方是班夫中心(Banff Center)。该中心位于加拿大艾伯塔省一个国家公园的山上，由Kitty Scott负责运营，她也是我的代理人之一。这个地方是我所希望建立的联盟中非常具体的一环，因为班夫是一个隐退的空间。包括艺术家、数学家在内的各种人去那里思考和写作。8月，我们会隐退到那里就隐退这个主题展开讨论，参加人员包括Pierre Huyghe以及来自布拉佩斯的哲学家Gáspár Miklós Tamás等各个领域的实践者。班夫还会举办一场由Brian Jungen和Duane Linklater合作的展览——Brian有一半瑞士血统，一半加拿大原住民血统，这也是他在作品中会触及的一个方面，所以他就像是我们的东道主。这些全是今年卡塞尔文献展的一部分。
      ES: 卡塞尔将如何呈现这些项目?
      CCB: 每个项目情况不同——班夫的项目根本不会出现在卡塞尔现场。“开罗研讨会”有个交流活动——一群来自MASS Alexandria的年轻学生将在开幕前几个月到卡塞尔来研究文献展的历史，也会参加布展和开幕。所以开罗项目不会以展览形式呈现，而会成为正在发生的一部分。阿富汗则完全不同，因为它的确涉及到呈现，涉及到打破孤立的问题。阿富汗项目将以两种方式出现在卡塞尔展场。首先是当地研讨会的纪录文献和艺术作品，其次是若干阿富汗艺术家会过来做项目。比如，Mariam Ghani和Ashok Sukumaran、Shaina Anand(两人均来自camp和Pad.ma)在坎布尔共同组织了一个研讨会，开始了对阿富汗电影五十年历史的整理收集工作，目标是把现存电影数码化，建立一个较为完整的档案库。其中一部分将在卡塞尔文献展电影单元公开放映。大家都认为塔利班毁掉了阿富汗的电影遗产，但实际上有很多资料都存留下来了。坎布尔阿富汗电影档案库的大部分影片能幸免于难完全有赖于一个叫Afghan Latif Ahmadi的人，他把整盒胶片藏在墙背后最终平安渡过了难关。和阿富汗电影档案库的合作是长期持续的，文献展结束后，电影档案库会继续运作。这一点非常重要——我正在做的这些不仅仅是为了这次展览。卡塞尔的展览结束后，这个项目仍然会继续下去。
      ES:所以这又把我们带回你在《致友人书》里写道的：展览将通过上述方式参与到市民重建和一种共同——也许不是普遍!——语言的发展进程中。
      CCB:有一点我真的非常同意苏珊•巴克-莫斯，那就是历史不仅是由“已经证实”的材料组成，不是一个证明的文本。巴克-莫斯在书里极力主张黑格尔强烈地意识到了海地革命，尽管我们无从证明它是否属实，但它跟我要说的观点有密切联系。黑格尔当然意识到了。他怎么可能没意识到?人们会移动、交谈、互相见面。这些世俗的联盟就是由流动于各地之间的人们组成的;他们为所到之处带去他们的思想，他们就彼此的观念展开讨论，同时把当地的思想再带出去——这是一系列对话的过程。并不是所有东西都发表出版了;也不是所有东西都能留下历史纪录，或进入已经证实的领域。这些想象力的跳跃、这些联系今天也仍然正在发生。
      第十三届卡塞尔文献展将于今年6月9日-9月16日在卡塞尔举办。
      卡洛琳·克里斯托夫·巴卡捷夫(Carolyn Christov-Bakargiev)是第十三届卡塞尔文献展艺术总监。 伊丽莎白•沙姆伯兰(Elizabeth Schambelan)是Artforum的资深编辑。

   责任编辑：刘倩