2010年11月德国巴伐利亚州慈善家Heri访问中国，被博大精深的中国传统文化感动，回国后他在自己修建的亚洲国家文化园林中，辟出两千多平方米，兴建了一座中国园。采用的中国元素主要有苏州园林景观、砖砌云墙、青铜响钟等。他们经过对我国多地提交的铸钟方案进行筛选，最终北京钟铃学者提出的“五钟知中华”方案为首选。2011年8月19日，本版编辑随中国铸造协会分会负责人亲临5尊铜钟出国前的验收和测音现场，目睹了这5尊精美、标致、古朴又新颖的青铜钟。洪亮、优雅、打动人心的钟声，震撼了每一位亲临现场的人。
五钟知中华
现场悬挂的5尊响钟别致之处，在于用同一炉青铜响钟合金成分溶液，对造型各异的4小1大响钟标准件铸型同时进行浇注。4尊小钟重量相同，都是一百公斤，钟体结构分别归纳南北朝、唐、明、清后期的标准钟型，适当对其钟壁厚度优化设计，再进行响钟模具的制作，第5尊钟的重量是600公斤，钟型设计又是对前4种钟的优化。如此铸造出来的5尊钟，它们的音响差异如何，具有可比性的这种尝试，势必填补上千年以来，中国响钟可控性设计制作发展历史的空白，令不少好奇的人翘首以待。同时，这些钟体造型中特有的中国元素，涵盖了商周以来的钟文化。南北朝钟标准件是现存世界上最早梵钟的放大版，钟肩较平，钟体外观为袈裟纹，平口，撞钟点在钟的鼓腹(中间部分)，原物取自于南朝陈太建七年(公元575年)，佛教弟子沈文殊铸，重二十斤，现藏日本奈良博物馆。该钟钟体承载了秦朝镈钟鼓腹平口的特点，但为了使钟声的尾音变长，钟体横截面已由镈钟的椭圆形改变成响钟正圆形，钟肩还保留了商周钟的平肩特征。陈太建钟还是公认的日韩梵钟的祖型。唐钟是唐宝室寺钟和景云钟的缩小版，陕西富县宝室寺唐贞观三年(公元629年)钟是现存中国内地最早的佛钟，陕西西安唐景云钟(公元711年)是中国北方的早期唐钟之一。它们的造型，既保留了先秦编钟的一些文化符号，如钟壁上铸有乳钉“枚”，又都对中国唐宋辽金元时期的古钟产生了长期的影响，直到公元1368年元朝灭亡，700多年间，各朝古钟基本上保留了唐钟风格。与南北朝钟的造型相比，平肩改为圆肩，平口改为“荷叶边”波形口，鼓腹已向桶形直腰演变，钟肩至钟腰呈弧线光滑过渡，钟腰至钟口略微外张，钟裙至钟口壁明显加厚，呈反翘音弓结构(像弓箭的弓)，撞钟点下移至钟裙处。明朝钟是永乐大钟、明正德三十五佛名钟结构的缩小版，对比唐钟，主要变化在于钟裙部位的趋于外张，就钟体容积而言，钟腔(钟腰内腔)呈相对缓慢缩小趋势。清后期钟较明代古钟出现了明显的改进，最突出变化在于钟腔的缩小，其次是钟体高度相对于口径呈缓慢降低的趋势。如大钟寺现藏清道光佛像钟、清道光“秦晋会馆钟”等，清后期钟标准件是这一趋势的客观写照。在此基础上，创新设计制作的2008年奥运纪念钟，保持了中国钟的文化元素，钟腔明显缩小，钟体明显降低，钟裙至钟口内壁轴向设计出音弓结构，各项铸钟行业指标与声学特性显著提升。600公斤重的优化钟标准件在钟体结构上，采用了现悬挂于奥运村龙王庙奥运纪念钟的设计原理。
上述方案一举数得，自然得到重视工程质量、科技含量的德国慈善家青睐，他似乎更钟情于中德两国在钟文化上的相同之处，不仅很快肯定了做这样四口小钟的方案，而且选中了以奥运纪念钟为600公斤钟标准件的方案，在他看来，“同一个世界，同一个梦想”具有永恒的生命力，在响钟铭文区，这位老人加上了他非常喜欢的一句箴言“永不放弃”。中德两国人民崇尚的“箴言钟文化”，在这里心心相印。
五钟奏出和弦共鸣
为德国铸造5尊响钟的大连嘉华艺术发展有限责任公司负责人说：“我从事青铜艺术铸造行业30年，一百公斤以上的响钟铸过三百多口，当德国方面的代理人拿出系列响钟设计方案时，我觉得这是一个对中国古钟及传统文化研究具有深情厚谊的创新方案，5件差异化的响钟造型设计方案丝丝相扣，铸造还原来不得半点差错，一方面感到前所未有的压力，一方面又充满激情，跃跃欲试，志在必成，我们动员全公司的行家里手，一定做出精品。”
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