文/贾廷峰

 

从上世纪90年代开始，正如王秋人在其《圆明园艺术村自由艺术家宣言》中写道：“黎明前地平线上的曙光已慢慢升起，照耀在我们的精神之路上。一种新的生存形式已在华夏大地古老而残败的园林上确立！”他还写道：“我们要高擎自由的大旗，穿透由政治、经济、旧文化、旧伦理、旧思想所构成的文化阻隔，回到生活的本来状态中去，恢复真实的人生和人的本来面目！我们注重内心的精神关照，我们追寻的是整个人类正在丧失却是我们赖以生存的最为本质的事物。我们为了艺术信念，扛起爱情、信仰、欢乐、悲伤、痛苦、成功、失败、死亡去漂泊。我们为了实现自由灵魂和思想，流浪在故乡的土地上！”

 

事隔三十多年，现在再看这些铿锵有力的文字依然让人热血沸腾。

 

王秋人被称为圆明园的秀才，浑身上下充满着反叛精神。他写诗，画油画、水墨，做装置。曾跑到青海、西藏寻找他自己的精神信仰。从早年用中药做艺术作品开始，他就从未停止过对东西方文化艺术思潮的深入思考，一直尝试用各种方式和方法探索未知世界。他不断穿梭游离于东西方文化之间，传统和现当代之间，不断出走，不断回归，寻找自己的艺术发源地。正如他自己所说，“我这个人受不了一成不变的东西，我觉得我骨子里还有许多变化的需求，画着画着就变了，当然越变难度越大。但未知性多一点，可能性也就大一点。”

 

而火的窑变恰恰满足了王秋人所有的艺术冒险期待，在自由和控制的状态下，在预设期待和自然窑变中，他似乎找到了抒发内心情感的一种独特的艺术表达方式。他打破了具象、意象、抽象之间的形式壁垒，让火一起参与他的创作，在偶然和必然之间，生成了第三种艺术语言。这种语言既与他多年来各方面的艺术思考与实践有关，又呈现一种脱胎换骨的变化。　

 

变与不变是自由与尺度的思考。变是艺术创作的源泉，不变的是有一颗永远求新求变的心。

 

这就是百变秋人的瓷语启示！