闪烁之影

 

  必须先发现自己的幻觉，而后才能意识到我们此前一直在梦游。我们所能怀有的最高与最低的期望，就是每个人都能穿过我们终日生活其间却又知之甚少的形象丛林，重新发现梦想结束之地与幻觉开始之处。

——丹尼尔·布尔斯廷

 

  谈及真实，往往被层叠的表象包裹，而视觉则成为表象的代言。当下生产视觉的机器遍布周身，视像在闪烁的屏幕中倾泻而出，成为在日常的经验中获取信息的渠道。作为人造物虚拟合成的信息，在物的流动性和能动性之后，赋予梦想、幻觉和欲求关系的物脱离了身体与他者，重塑世界的“灵韵”。点触闪烁的液晶屏，图像显现世界的图景，集成的无处不在的流动的视觉纽带代表着真实。

  但只是代表着真实，数码视像的属性在感觉上是相对真相而言的真实，这些真实的背后萦绕繁琐的数据，而流动的虚拟关系通过支配利益影响现实。视像的自发生长形成的数据虚拟体系不在与真实对等，这种反差打破了真实与指向之间的必然关系。杨陆峰的观察正是描绘着闪烁背后的“影子”，那些被忽视的真实。群体在观看也在被观看，作品将诸多不同指向、完全无关的图像并峙，将预设和生成的机制呈现，而画面却以模糊的视觉效果的反差凸显冲突带来的个人通感。在模糊灰色的红蓝图像中，一些清楚的数码指示符与幽默的logo来自于各类修图软件的贴图素材，随机性的使用，隐喻着观看的预期，在这种预期的观看中，希望的生活和自我被精准地呈现。

  表象的再造蔓延到各个领域，视像不仅预设和生成外部世界，也进行自我设计，不断的对自我感受的数字设计，如同生物性的侵袭。最终将体验诉诸于仪式化的灵活与暧昧的制造过程，即预设的自恋，并执着的相信这些制造以及制造的过程，以满足我们的体验的超越预期。潜意识的视觉形象在杨陆峰的绘画过程中投射而出，诸多对图像的描绘以及群体与个体的对比，经典视觉的重叠，濒临灭绝的动物与作为人类需求不断繁衍的物种交替出现，如同视像的泛滥生成一样，象征在个性化的蔓延背后，表象代替实质、表面的形象制造（image-making）掩盖真实问题的一种方式。

  希腊众神中的阿尔戈斯拥有着 “潘诺普忒斯”的能力，即“洞察一切的”，而技术的加持使人人都成为了阿尔戈斯，宛如眼睛般的摄像头遍布周身，但身在幻像的光中看不到背后的影子，面对形象丛林，习惯用形象检验现实的经验，使真相在偏执的理想化中迷失于“丛林”。艺术家在用“预言”与“批判”的景观提醒着我们回到起点，在幻觉开始的地方，在观看开始之初。如同入睡前的片刻安静，阿尔戈斯闭上最后一只眼睛，摒弃潜在的预设制造，聚焦触感与诗意。

 

——王诗颖