具象再造，意味着一种对具象的再创造，或者说是新造。它本身并不满足于具象，而是从具象中抽离出一种新的，在原具象之上的图像表达，并保留了对现实世界的强烈参考。它与抽象保持一定距离，但又保有一种暧昧，因为它要实现一种在纯抽象语言上难以摹状的，关于现实与心灵之间的真实复杂状态，尽管这种状态常在具象与抽象之间左右摇摆。

 

这暗示了人的精神活动常在具象之外，但却依托于具象，呈现出一种围绕具象的自由态，以一种流动性的图像形式出现。它暗含了精神是由视觉图像为基本载体的流动，而绘画就是直面这种精神活动。人的存在不是一种抽象概念，而是来源于活生生的生活真实，我们与世间万物的图像交融在一起，艺术家则尝试将这种“人间性”在画作中表现出来。

 

它形成一种再创造，是用具象去表现其背后更加真实的“具象”，它展现的是一种心灵层面上的真实，扭转成一种艺术家的折射，并附着在以具象的元素之上。因为直指人心灵深处的神秘力量，往往借助的正是具象背后那不可简化且不可捉摸的奥妙的意象。毫无疑问，具象是视觉艺术中最为庞大的门类，包含无数的子类别和流派，包罗万象。但每一个艺术家，都有其独特的具象再造能力，这种独特性，决定了艺术家永远不可能被完全分类。因为每一个艺术家，在其具象再造的背后，都直面着那个最为复杂且真实的意象世界。