神，自然生也。人类文明的童年时期，先民与自然关系密切，他们以敬畏柔和的姿态对待天地山川，将万物赋予灵性。《山海经》——古今语怪之祖，是记录上古时期人间百态和对自然瑰丽想象的宝藏，抑或是上个人类纪元流落世间的遗产。艺术家李继置丰富的色彩，恣意不定的笔触于纸上奔腾，用自己个性化的艺术语言重新解读字里行间透露出得瑰丽画面，将远古时代中的精怪异兽、神话传说，与先民们探寻文明留下的足迹交织，无遮无拦的绘成了一幅幅山海图景，唤起了我们的图腾追忆和神话幻想，仿佛穿越千万年而来，为我们讲述一段遥远的故事。

 

李继在创作中将自由想象与现代寓意相融合，使画面具有现代隐喻的同时大大增强了画面的观赏性和可读性。巫术、灵兽、史前文明，每一个字符都充满了浪漫的吸引力，神秘的文字被具象化，天地初开时的上古遗韵在他率真稚拙的笔触下缓缓铺开，让我们得以一窥奇诡多姿的原始先民生活片段中对天、地、人关系的理解。

 

非写实色彩催生了原始、高古和未来感融于一体的可能性，上古与现代的线索交织共存于同一个画面中。文字描述与头脑中的断想结合之后，对神秘传说游离于客观之外的写意表达构成了观众对画面的第一印象。

 

陶渊明以“俯仰终宇宙，不乐复何如！”形容阅读《山海经》的快乐，当那些形象于李继的《山海经》绘系列中一一浮现时，独属于东方的古典神秘气质与完整丰满的东方传说世界给观众带来了更强烈的视觉冲击。

 

《山海经》中有一异兽名叫貘，以梦为食，何不一同入梦，共揽山海。