在这个时代，许多命题其实根本不存在，它们要么本身就是伪命题，要么就是权力与利益间博弈的显现，就像我们谈及女性主义，立马会联想起网络媒体上“重拳出击、男女互殴”等污言秽语，尽管我们心里清楚它根本就不是一回事，它存在吗？每当看到一个又一个新鲜的小可爱跳进去，我不禁露出姨母的笑容，大佬也是狂喜，想着这个烂梗还能再玩十年，似乎掌握了什么流量密码。等到小可爱们被无情的暴打过后，就会变成一坨圆滑的老油条，站在舆论的前沿，暗中观察，等待时机成熟便个个妙语连珠、骚话连篇。因此事情本身并不重要，重要的是如何在边缘反复横跳，展现出我们最动人的身姿。我曾经为我们最年轻一代人的母题苦恼了很久，直到我发现B站上面有个分区叫做“鬼畜”。
在南京，就有个专讲艺术的骚话家，他的名字叫韩旭，身为一名斜杠青年，他不仅在画廊做总监，在大学教书，还开了一家健身房，而且逢人就说自己胖。我与他第一次见面就把我拉在一旁聊玄学，不聊你可能听的懂的，只聊你绝对听不懂的，我就喜欢他这么实在的人，但他不知道的是，坐在他对面的，正是一心只做老实人的策展人薛黑黑，明年的展览今天我已经偷偷给他安排上了——每个时代都忍无可忍的反叛者，就像达达一样，尽管短暂但它一定会存在，而这种荒诞到了这个时代又会如何演绎？其实是一件挺值得期待的事。（这就是广告）
“花言巧语”派策展人也许我还是个弟弟，但“老实人”派策展人我是专业的，我本以为我可以，但在写硕士论文期间，也阅读了很多资料，我发现他们实在不讲武德，以至于姜文天天都要让我给他翻译翻译什么叫他妈的惊喜，说到这事，我倒是可以给大家推荐一本《新艺术的震撼》，作者用几个议题，从社会事件到艺术家面临的真实困境，把现代艺术史生动的呈现给了读者，关键他还老带着一股英国式的傲娇，时不时的挤兑一下美国。当时我就知道“老实人”派也有了师承。
其实在之前的夏季展中，我就与杭州资深“叙事”派策展人进行了深入的交流，作为一名前辈，在深夜的练歌房中，他为我上了人生的第一堂策展课，大致是安排歌曲的顺序来演绎一出跌宕起伏的情节，这不是欺负老实人嘛，我这辈子都没唱过这么多奇怪的歌。大家不用笑，起初我也不理解，但后来我大为震撼，因为我一直认为这个世界上很多事情一开始就是很荒诞的，就像如果不是因为我初中时有段懵懂的恋爱，我也不会去学艺术，当然终究还是我一个人，但这并不代表它的过程和结果也很荒诞，相反它们往往出人意料的合理。许多艺术家也经常在图像资料中提炼自己的灵感，但话又说回来，也确实存在许多不经转化的作品，它们其实就是缝合怪，但荒诞本身其实并不可怕，换个环境也许就是一种缘分。
大家都知道，身为一名老实人，我其实并不是很会和女生相处，我记得当时正值去年夏天，老板让我做个八位艺术家的群展，后来才知道是八位大姑娘，横跨三个年龄段...全方位的暴打导致我名字想了很久也没想出来，干脆就叫成了夏季展。这是我第一次做展览，我渴望学习，也很认真，希望通过这次展览能与广大的女性同胞建立起沟通的桥梁，但后来我发现有些事，我真的学不会。当然这里说的有点过了，主要还是我不太会打交道，当时写的一些作品的解读，到现在我还是没什么信心，但大家都很包容，更有一位耿直认真的艺术家在展览前就已经写好了自己作品的阐释，这个人就是本次展览的主角之一汪琦琦。
我觉得琦琦是位优秀的艺术家并不是因为她让我摸了两天的鱼，正如上面所说，我身为一名男性，其实一直没有自信可以完整的诠释出她们作品的隐喻，而琦琦虽然年纪最小，身材也显得瘦弱，但她的作品一出来就是生命与命运。尽管她笔下的形象大多都是女性，描绘的也都是女性生活中发生的事，但她有意的将皮肉与朦胧的背景融为一体，转而用X光般强烈的对比描绘骨骼，就好比“苦难”被剥去了种种如外衣般的标签，每个人的命运其实都是相通的，这种命运在荒木经惟的相机里是渴望与不甘，在荒木飞吕彦笔下是正义与邪恶生生世世的较量，在《虫师》的世界中是人与山的共生与无奈，在琦琦这则是时代洪流下被裹挟的躯体。从百年前的裹足束腰到如今削骨整形，我们很难说真正的改变了什么，环境就像是耳边的低语，激发着我们内心的渴望，红蓝色的药丸我们总得做出抉择，但艺术家给我们的药丸没有颜色，现实中也没有为我们引路的墨菲斯，这大概就是昆德拉口中的荒诞——“人生只有一次”的荒诞，大家都是不知被谁抛弃的，顺流而下的婴儿。
忘说正经事了：本次圣诞活动联合王玮珏，汪琦琦，徐子芸，三位90，95后优秀艺术家，并在banana新空间新场地，举办三场个展，12月25日同时开幕，我们一起开开心心看着展，吃着火锅唱着歌，欸嘿。
如果说琦琦很让人省心的话，我一想到玮珏就头疼，每次去找她，她都会像看傻儿子一样看着我，嘴里含含糊糊的说一些虎狼之辞，我只能装聋作哑，或是用社交牛逼症使她尴尬，才能聊点正事。玮珏是个狠人，对自己更狠；她也很叛逆，更会叛逆自己的叛逆，在她面前我绝不会提什么女性主义，不然我真有可能被打成傻儿子，不过想想也是，这世道，一看到女性艺术家就联想到女性主义，也挺流氓的，所以我找了个又高又壮的朋友帮我提，那是我第二次去她工作室，刚进门她就极为客套的帮我们搬好了椅子，还帮我们点了咖啡，明明之前都是我去买的。她坐的离我的朋友很远，但我却故意离她很近，那天她什么都没对我说，而我也只是对她笑。
有的艺术家用母题设置隐喻，有的艺术家却用它来挖坑，玮珏总是希望在作品中体现一些出格的东西，隐晦的挑弄观众的底线，似乎在她眼里展览就是一场独属于自己的游戏，一旦我们陷入沉思，她就会出现在某个不起眼的角落，默默的观察着，像看傻儿子一样, 慈爱且安详。我想她可能觉得作品中的隐喻就像策展人的话术一样无聊，她总是拒绝着我们和她的作品产生共情，就像我们心目中那个遥不可及的小姐姐，这两天我和她沟通作品的相关事宜，满怀激动的说一些新想法，却常常遭到否定，只回应我一个尴尬而不失礼貌的微笑，这感觉大概比失恋还难受。她也理解，关于展览我总得写点什么，于是她告诉我，作品是一件婚纱，悬浮在空中，每个人都可以偷窥，可以意淫，裙底还有一坨很恶心的粉红色。
文 | 薛黑黑