文貌，古义是礼文仪节，今义多指文化面貌或人文面貌。金陵，南京的旧称，古有“天下文枢”之喻——天下文化的中心，这是明代万历年间南京重建文庙（夫子庙）时对其文貌一个概括的描述，可叹其时金陵文貌之盛。同期万历年间还出现“西学东渐”，中西文化交流进入一个新起点，万历十年（1582年）意大利传教士利玛窦来中国传教，带入西方的插图书籍，绘制第一张中文世界地图《山海舆地图》，后来还将油画引入中国，这其中新入眼帘的绘画图式对当时以及后世的中国绘画甚至中国文化产生了一定的影响，还促进了中西文化交流。绘画之于文貌，意义非凡，成教化助人伦，往往比道德文章的作用要更直接更灵活，绘画对文化的影响是深远的，同时也形象地反映社会人文面貌。今天的金陵文貌，鉴于我们学识、认知、信息、视角等种种局限，并不能究其全面，但通过此次展览的绘画作品我们可以窥其一二。

    艺术家徐乐乐从中国传统出来，青年时受过西方现代派影响，后毅然坚守传统中国绘画，深耕笔墨线，作品意趣盎然。绘画之余，常集所能集之“好玩”之图，粘贴于笔记间，不腻于传统，却多疑于古今中外之所见，其《开脸集》自撰文更是入木深邃，一丝一寸皆出于心手绘事之间。

    艺术家胡宁娜少小学画，后入传统绘画教育，丹青脉络有序，潜心多载，强调生活美学，愿予美学去影响城市文明。题材多变，思维常新，作品形式丰富多变，融汇中西，尽显绘事风采，永不停歇对美的追求，是她的执念。舞蹈、歌剧、时尚她都饶有兴趣，纵向涉猎艺术的多方面，想象力极为丰富。

    此次金陵文貌——徐乐乐胡宁娜双个展，展出的是当下两位著名艺术家的近年作品，中西交融是其中的一个亮点，两人不管是从她们的创作理念、创作题材，还是表现方式、社会影响，都饱含个人特色，且成果卓然，是当下不可多见的。两位艺术家都生活工作于江苏南京，有半个多世纪的跨度，其人其画皆深受金陵文化之浸润与荡涤，可谓各具其能、各显其彰，也都有大量深受观者好评的作品问世，诚然她们女性的视角与独特的艺术想象力相糅合，更添一份金陵文貌之曼妙。