显而易见，王黎明的系列油画肖像中暗含一种异于现实的异像存在，这种异像存在并非游离于现实之外的纯粹抽象的表述，而是围绕剥离、本质、荒诞以及历史扭曲等观念展开的形象叙事。这种在观念层面上的形象叙事使得王黎明的作品具有当代属性——艺术家已经脱离了基于形式想象与现代视觉审美规范的艺术范式。

    因此在理解王黎明的作品意义时，不能以学院主流艺术语言样式来解读艺术家作品，而要在当代维度以潜在的异在性观念为基本的观看线索，维如此才能深刻体味作品背后所传达的意图。 当然，王黎明作品的异像特质与其所运用的表现手法即艺术语言是密切相关的，正是这种极具个人特性的语言 构筑成画面的异在特性。同时，这种特定的语言模式又与艺术家所表现的主题高度统一，然而，这样的统一并不是对一种不变的虚拟的整体诉求，而是在分离性语言情景中揭示现实与既定的历史陈述。           

    在王黎明的油画肖像系列中，既有现实人物，又有历史人物，现实人物多是一些普通人，如作品名称所注《老郭》、《老刘》等，历史人物则是政治人物，如《马克思》、《列宁》、《斯大林》、《毛泽东》、《切·格瓦拉》等。这些肖像都有其具体的现实来源，但是，最后的呈现已经与现实形象完全分离，多了几分荒诞、扭曲、硬化甚至带有一种腐败的味道，而腐败正是异像的本质，是艺术家对既定历史的旁敲侧击与重新建构，历史腐败这种感觉正是艺术家独特语言带给观者的体验。

    艺术家运用何种艺术语言来建立作品的形式是与艺术家要言说的内容或者说传达一个观念信息是紧密关联的，没有语言与内涵完全分离的作品，诚如维特根斯坦说“意义就是用法”，其意不是强调一件作品的语言必须与世界相分离才能显现其自身的意义，而是指明一种显在的语言必定有其特定的意义所指。因此，一件有意思的成功的绘画作品，首先是具备独特的语言范式，即到位的具有强烈个人特质的造型技法，在这点上看，王黎明的油画肖像作品已经具备这种特质。