活动时间：2023年1月31日 14:00
发 起 人：李国华
讲 述 者：何 工、胡佳艺、吕 澎、李勇政、李心沫、舒 群、田 萌、王彦鑫、殷九龙、张小涛（按姓氏首字母排序）
发起机构：IVA 艺术、极少艺术、物质想象
参与方式：腾讯会议 743-804-103
活动执行：游 艺、李仁杰
01
为何“回望乡野”
回望乡野
——文明与荒蛮的博弈
文/李国华
又一年的春节过去了，人们从作为家乡的乡村或者小城镇回到工作的大城市，开始了新一年的工作。在过去的几十年里，城市化进程的快速发展，让乡村和小城镇的面貌发生了巨大的改变：泥土路被柏油马路取代、破旧的房屋被改造或者重建、田地也变得整齐。随着年轻人不断前往大城市，乡村和小城镇也开始出现了空心化的现象，原住民越来越少，甚至部分乡村开始消失。这里已不再只是贫困的代名词，曾经的荒蛮似乎成为了一种逐渐远去的历史记忆。当然，随着这些改变一起远去的，还有我们对乡野文化的记忆与感受。只不过，就像经济全球化并不能完全改变某些地区的文化和制度一样，这些乡野之中的物理改变，也没有能够完全改变这里的文化和精神生活，残酷的故事仍然在这里断断续续发生着。
2022年发生在丰县的“铁链女”事件，就在提醒我们：那个贫瘠而不断发生荒蛮故事的世界并没有消失。“乡野”曾经是中国数千年来最重要的组成部分，这里生产的粮食供养了这块土地上的大多数王朝，但它本身却常常是贫瘠不堪，是王朝或帝国结构中的最底层。也因为贫瘠，这里的生活，比之于城市，是荒蛮不堪的。购买老婆、溺毙有缺陷的儿童、抛弃生病待死的老人，这些无法被文明世界接受的事件，在这里往往平淡无奇。即使到了今天，这些现象也并没有消失。不过正如《一个村庄里的中国》作者熊培云的描述，“在每一个村庄里都有一个中国，有一个被时代影响又被时代忽略了的国度，一个在大历史中气若游丝的小局部。”不管多么的不堪，“乡野”始终是中国真实的一部分。
而在过去的十多年里，我们也能够经常看到艺术走入乡村的活动。只是，这些艺术活动最后大部分都成为了乡村旅游的一部分，或者房地产的宣传，他们并不能够展现乡野生活的真实面貌，也无力介入乡野文化的精神世界。但事实上，很多艺术家都拥有着丰富的乡野生活经验，他们要么出生于乡村，要么年轻时因为各种机缘，在此度过了难忘的早年生活。这些经历，在很多艺术人士身上都留下了深刻的痕迹，直到今天我们在他们的言谈、创作中仍然能够看到这些影响的结果。确实，在乡野这个文明与荒蛮不断搏斗的前线，观察或者体悟到的精神世界，无论如何，都是我们在当下这个被过度包装或者遮盖的现实世界中，非常可贵的真实存在。
所以本次线上活动，我们邀请了十位艺术人士，来聊一聊他们早年在“乡野”的生活经历。我们也期望通过这些经历的分享，在这个“每个人的家乡都在沦陷”（网络语）的时代，让大家能够了解这几十年的经济快速发展背后的一些真实情况：荒蛮并没有远去，它就在我们的门口，并随时准备卷土重来，破门而入！
02
关于“讲述者”
（按姓氏首字母排序）
何 工
艺术家，生于重庆，现生活工作于美国亚利桑那州、中国成都等地。
胡佳艺
艺术家，生于新疆吐鲁番，毕业于四川美术学院；现生活工作于重庆。
吕 澎
艺术史家、艺术评论家、艺术策展人，生于重庆，现生活于成都。
李勇政
艺术家，四川巴中人，现生活、工作于成都。
李心沫
艺术家、批评家、策展人，生于黑龙江，现工作生活于成都。
舒 群
艺术家、毕业于鲁迅美术学院中国画系。生于吉林省洮南市，现生活于成都。
田 萌
策展人，毕业四川美术学院美术学系。曾先后任重庆岭空间和成都麓山美术馆艺术总监。
现担任极少艺术中心馆长、近悦儿童美术馆顾问。生于河南长恒，现生活工作于成都。
王彦鑫
1988年生于甘肃兰州，工作生活于成都、绵阳，以行为艺术的方式进行多媒介创作。
殷九龙
跨界艺术家、设计师，其创作涵盖跨越了艺术、⽂化、产品、空间等多个领域。生活于成都。
张小涛
生于重庆，先后毕业于四川美术学院、中央美术学院。
曾任四川美术学院新媒体艺术系主任。香港城市大学客座教授，现生活工作于北京。
03
中国“乡野”
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