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艺术与媚俗:探寻质疑或是取悦自身
时间:2013.01.30 来源:中德文化网



昆斯,版权:picture alliance/ Rolf Haid

 就在不久以前,Kitsch(德语,意为媚俗)还曾被视为是"艺术价值体系中的坏分子"。Kitsch艺术家曾被指为"道德败坏者,罪犯,猪头"。作家赫尔曼•布罗赫(Hermann Broch)在八十年前对此就是这样看待地,还有许多其他人也对此有过同样的看法。"Kitsch是二手的经验,假冒的感觉" 艺术评论家克莱门特•格林伯格(Clement Greenberg)写道。Kitsch是不真实的,使人变得愚蠢,Kitsch所能提供的都是人们已知的东西。几十年的时间里,人们都对Kitsch曾一直抱有这样的看法。
  然而在现如今,似乎没有人再对此感到愤怒,相应的惊愕也消失了。今天,艺术完全可以是愚蠢的,甜美的,多愁善感的。没有人再会觉得Kitsch是邪恶的。突然之间,长期被排斥的19世纪沙龙绘画又再次被从仓库中翻找出来。博物馆为弗尔南多•赫诺普夫(Fernand Khnopff),保罗•德拉罗徐(Paul Delaroche)和劳伦斯•阿勒玛-塔德玛(Lawrence Alma-Tadema)的灵魂豪迈画派而欢呼雀跃。而这些画家在很长的时间内都被视为是"19世纪最差的画家"。同样,牙医诊所适用的存在主义大师伯纳德•布菲(Bernard Buffet)的作品也被再次公开展览出来。这都已让人不足为奇。就连例如不来梅艺术馆这样一家伟大的博物馆都对Kitsch不再畏惧,他们现在也向艺术家佛登斯列•汉德瓦萨(Friedensreich Hundertwasser)和其早期的潦草图像敞开了大门。
  这到底是怎么回事?
  这个全世界的价值转型是怎么形成的?为什么那些长久以来被标记为艺术的反面的,不真实的,非新派的,被排斥的,千篇一律的,肤浅的,虚饰的事物,在一夜之间被视为有讨论价值了呢?
  曾经的厌恶已经被普遍的青睐所取代,对于这一点甚至是像康拉德•保罗•里斯曼(Konrad Paul Liessmann)这样有声望的哲学家都不再质疑。"Kitsch 不再被视为是非先进的艺术。恰恰相反:至少是从杰夫•昆斯(Jeff Koons)之后我们就了解到:Kitsch本身现在就是前卫先锋的。"
  也就是说,虽然像杰夫•昆斯这样的艺术家或是村上隆(Takashi Murakami)这样的流行彩色漫画家的作品偶尔看起来就是这样的,但是他们并不做那些Kitsch天真的花园小矮人摆件。他们与其大众兼容的对象维持着高反射的关系。同时,他们又做着前卫先锋艺术一直在做着的事情:他们扩大了一般的艺术定义,他们对传统的品味理念和意识形态提出质疑。换句话说,他们的Kitsch是批判的一种形式。至少许多画廊老板,博物馆馆长和理论家们都对此持有这样的观点。
  即使是关于汉德瓦萨,不来梅艺术馆抱怨声称,他在现实中是截然不同的。首先,他曾是伪天真的洋葱圆顶和顶部柱子大师?一位以体验式购物中心为自己推广营销的天才?隐藏在童心姿态后面的反动分子,以自由的心作出记录:"当代艺术是退化的。"?不来梅的新任馆长对此感到迷失,不做评论。他称赞汉德瓦萨先驱者和其批判精神。
  Kitsch艺术家们现在并不想过多地了解这类质疑的成因。例如像杰夫•昆斯就不一定把批判这个词列入到他的褒义词汇当中。因此,也只有少量的Kitsch艺术作品才获得反射利润或是某种形式的扩大知名度。审美的营养价值在多数情况下是谦逊。因为,大多数的Kitsch作品都被非常有创新性,非常具娱乐性,非常巧妙地设想和创作出来的,所以他们不会被贴上令人向往的艺术标签。通常这些对象的艺术性并不取决于其自身或其外观的呈现,而仅是要归功于它的推出策划。这个推出策划往往就是市场的推出策划。
 

 

编辑:罗旭
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