您可以看到中国艺术的中间力量。据说在艺术家扎堆的北京，流行一句笑话：听不懂四川话，就不要搞当代艺术。盘点“川军”人马，大多出自一个地方——四川美术学院，一个从事艺术教育的传承之地，亦是时代风尚激变中敢为艺术创新的策源地与实验场。自77、78级始，逐渐形成一个传统——川美年轻人可以在一种近乎“野生”的生态中生长，在校生有好作品诞生，即以“英雄”视之。而最终，中国美术近几十年的演进变革中，每一个重要阶段都有川军成为中坚力量。您也可以在万千世界，倒映迷离之中，与谷旭、王微西、杨世斌三位画家同行，恪守一份本真理性，细致入微地观察、描摹的这个星球，发现可以被传达的感官上的审美愉悦。中国写实画派风格各异，一致性在于他们主张的都是自己对理性精神和传统文化的崇尚，坚持从油画语言的“本源”'去吸收西方油画精华，融入本土深厚的文化内涵，从而取得骄人成绩。

 

上帝自行馈赠的真理无所不在，人类的各种文化形式有无穷无尽通达的入口。在视觉艺术领域，从基督教艺术复兴—变革而来的“圣艺术”，是颇具有灵性之美的艺术，它受多种社会文化思想的潜移默化，非常自觉地追求“信、望、爱”的形式创新，其精神品格和美学诉求予人回归信心的源泉，倡导“作光作盐”的入世精神。这一次的展览还有三位国际艺术家，来自日本的草间弥生，无穷无尽的圆点是她的标志，一直在重复，却又永远时尚。这一次到场的是著名的《天空中飞翔的眼睛》，依然绚丽而简明。来自印尼的Hansen Thiam Sun，作品更多以各种形式体现了对生命的思考，这种影响是他的创作中是微妙而又达观的，因此成为融合了抽象与半抽象的独特风格。韩国的金南龙则是一位擅长用极简形式去描述微妙事物、复杂情绪的优秀艺术家，他的作品似乎总没有完整的计划和设想好的形式，可观者获得的又总是一种平衡和谐，进而完美宁静的内心感受。

 

上帝自行馈赠的真理无所不在，人类的各种文化形式有无穷无尽通达的入口。在视觉艺术领域，从基督教艺术复兴—变革而来的“圣艺术”，是颇具有灵性之美的艺术，它受多种社会文化思想的潜移默化，非常自觉地追求“信、望、爱”的形式创新，其精神品格和美学诉求予人回归信心的源泉，倡导“作光作盐”的入世精神。这一次的展览还有三位国际艺术家，来自日本的草间弥生，无穷无尽的圆点是她的标志，一直在重复，却又永远时尚。这一次到场的是著名的《天空中飞翔的眼睛》，依然绚丽而简明。来自印尼的Hansen Thiam Sun，作品更多以各种形式体现了对生命的思考，这种影响是他的创作中是微妙而又达观的，因此成为融合了抽象与半抽象的独特风格。韩国的金南龙则是一位擅长用极简形式去描述微妙事物、复杂情绪的优秀艺术家，他的作品似乎总没有完整的计划和设想好的形式，可观者获得的又总是一种平衡和谐，进而完美宁静的内心感受。类似的还有陈薇薇、李少言、李治，日常熟悉的游戏、动漫场景，在他们那里转为化荒诞式的想象，用以描绘在碎片化的当代文化中那一种最不确定的状态。有的艺术家则擅长使用新材料进行创作，《夏至》在陈红波凝固的那一刻理解里，是蝶与森之根系的关系，是幽黯且粉白的。这显然不是一个惯常的经验表达。陈红波的作品主要试图营造出一种距离感，而这样的距离感却不是疏离感，目的是使我们有时间有空间去感受、品味和思考。“我近期的作品多以三层亚克力的方式呈现，中间的一层呈现的记忆的主体，最下面一层是这物体所处的环境，而最上面一层这是氛围也是情绪，将物体与环境都笼罩于记忆中。我试图用这样的绘画过程来表现记忆的过程或记忆的状态。” 水彩的表达依然倾心夺目，如痴如醉。在水彩的世界里，叶敝雪藏，花儿若不是有心记下，春便成心之空影。杨定强所遇的翠丝海棠、栀子花、青苹果，乃至无名野花的瞬间定格，皆以其优秀的水彩技法留下了观照。那一口透明的春天气息、花叶与风逐戏的微微颤抖，眼睛与心头柔软的礼赞，皆有质地。

 

以上这些创作者们和他们的作品，身份凛然不尽相同，却又在一个冬季的此处此刻并立出现，这相互的回应，本身就是星球法则。这些画面背后，都有等待叩门而应的语词、思绪，如同星球表征，坑洼起伏、光影交叠，信息丰富。玩味，是思想星球对您的这一次邀约。

 

参展艺术家（按字母顺序排名）：包蕾、陈树中、陈红波、陈薇薇、草间弥生（日）、岛子、邓诗俊、邓瑜、耿德法、郭晋、谷旭、古原、Hansen Thiam Sun（印尼）、侯宝川、何强、惠欣、黄作林、黄敏、韩勇、金南龙（韩）、李蓓蕾、李少言、李治、刘晓曦、刘影、明可、南方、彭博、韦嘉、王大军、王子奇、王荣植、王微西、王静、杨定强、杨世斌、杨晖、张杰、张家瑞、张若云