文/帅好

 

今天，老村带着他的长者、童子、小犬一起，来到了当代中国山水画里。老村是著名小说《骚土》的作者。观看老村的画，自然要考虑《骚土》在中国文学界引发的震荡以及给老村带来的荣誉及启示。有批评家说，“《骚土》最重要的一点，是完成了古典小说语言和现代汉语叙述的对接，接续上被我们丢失已久的中国传统小说里的那一缕真‘魂’。”老村说：文学和绘画，一项很重要的内容，就是给每日忙碌于浮世乱象中的现代人叫魂。

像老村的小说，老村的绘画一开始就根植于天命之年的社会实践的思考，甚至触及某种独特的社会诉求，与其厚朴独创的小说语言并行构成一种观念势力。老村绘画中既有对自己、民间、民众与政治权力的关系的透视，也包涵对乡土、文人、先贤的追忆和理想。因此，按中国画专业的批评要求或者近代的名门心机，去分析老村绘画，显然不够。

老村试图通过绘画，寻找失落的乡土文明。老村与我在9月的燕山对话中，也明确交流出了一个新国民绘画的构想和主张，他说：应该坚持“自我、自觉、自由”，“民间、民主、民生”，形成“新意识、新境界、新状态”。我们共同确认，这应该叫做——新自民艺术。

我想，这也是一个时代艺术家的自觉责任。这次画展也只为研究老村绘画做一些学术的铺垫，依据老村个人的才情资质，坚信今后会有意想不到的更大空间。