坚路卡-马尔茨亚尼

 

 

 

蝴蝶的崇高的双重性......一种现出美的细微脆弱性的变化的动物，一种瞬间的狂喜和短暂梦幻的完美主义的迅速消融。蝴蝶包含了题目的预言意义，恒久的在光辉和魔鬼性，表达和印象，瞬间和延续之间的双重性。对马林来说，蝴蝶成为具有观念价值和诗意节奏的隐喻机遇。是她，一种在她的生物学深层组合了优雅与残酷的象征性，几乎是一个尘埃和宇宙记忆的物体，一个图像学的核心，这个核心给我们不完美，暂时性，死亡作为过程的特权。

马林的蝴蝶包含了东方与西方之间的界限的凝视，一种在诗意和模型间越来越接近的平衡主义。并非偶然，艺术家选择了意大利作为生活之地，长时间穿过文化边界，同时联系着必需的自己的根。他的艺术保持了秩序的几千年价值与当今的媒体的态度；突出了全盘方法的缓慢性，同时这一方法并不带轻蔑地倾听更“喧闹”的当今，他以电子时代的思想的灵活良知加工深厚的根。一种静静的接触，这种接触直觉到今天杂交的灵魂和鲜活记忆的新陈代谢的必需性。因为我们不能忘了艺术总是直觉到变化的后果，将后果加工为先知的综合，这样，艺术就在在变化的压力面前成长。超现实主义者这样说过——特别是马格利特——我们看到的并不总是我们看到的。不同的东方作者重申这一点，特别是最新的三代的中国艺术家们：他们的诗学超越了符号的表面，超越了西方唯物主义，超越了显而易见的事物的语法。他们用显现超越了表面。马林的蝴蝶包含了许多大羚羊科动物的生命，就像绘画变成一种无脊椎动物，但是却有极为持久的生命。

视觉艺术考利考拉大厦的展览，面对双重性的伦理符码，在存在与表面，方向与弯路，复杂性与综合的界限上思考。分析双重性意味着以专心致志的舒缓能力走进媒体的混乱。这里，污染的重负与宇宙的美的荣誉同时出场：在翅膀的同一挥动中，在它们的色彩的模型中穿过二十世纪。放射着美，又不忘记它们毛虫的过去和极短暂的未来：这是叙述东方与西方联系的最好隐喻，我们时代的道德悖论，资本主义的伦理模糊性。

这些很精美的绘画里隐藏着魔幻的金币，一种带着各种色彩的精神光辉。马林在稀薄的尘埃的气氛中抓住我们的凝视。他以素描的富于灵感的痕迹和空间感让双重的形式舞蹈。你感到一些物理的东西，同时又是触摸不到的，一种他的对象的气态的肌肉组织；这样你懂得了一位东方艺术家的炼金术，他的对自然的从不教条的估价，他成为了组成人类，动物，植物秩序的原初噪音的一部分。在马林这里，我不谈自然主义的话题，而要说的是关于当代人，普遍道德，必需性与非良知之间的分离。

在其它作品里，艺术家用中国和意大利两种文化的象征图像交替着男女的脸部，把头像放在粗粝的木头笼子里，将当今转化为一种幻影，让一种更富人性的宿命论淡入。人脸在这里更加凸显，重新创造着一面形而上的镜子，一种内在旅行的模式，就像那些内在飞行的不动的蝴蝶一样。